主持人：感謝王煜全老師的分享，剛才王煜全老師提到了我們一些互聯網的互動，我們今天也有一個簡單的互動，大家發送微博以大數據時代預見未來的深思為話題，發表微博并且@湛廬文化和3w咖啡將會有機會得到由湛廬文化送出的克萊舍基的經典作品《人人時代》一部，這本書將會在我們的圓桌對話環節之后送出。下面我們將將話筒交給羅振宇老師，由羅振宇老師來主持圓桌對話環節，有請各位嘉賓上場！

羅振宇：他們上場過程中我先說點聽后感，聽了這么多，前天我剛從成都回來，成都搞一個幸福指數的發布，人民大學做的，做完之后中午一起吃飯，人民大學的教授就悄悄跟我講，有一個結論我們沒敢說，但是是我們調查出來的，我們發現中年喪偶的男性幸福感大規模提升，過去我們都說少年喪父、中年喪偶、老年喪子這是人生三大悲劇。為什么在當代中國出現中年男人喪偶之后幸福感大規模提升的事？各位都可以想自己的答案，但是沒有大數據時代成型的數據采樣和這樣一個分析工具，可能我們連這個結論都看不到這個真相。

另外剛才聽各位講我也在想，人到底是有自由意志還是在所謂的其實真的很難講，我就想到我上大學的時候，我們經常朋友當中哪個男孩想追求哪個女孩了我一般都是掛任總前書記指揮這場戰斗，我們采取的戰略方法基本上都不是讓男孩直接去攻擊這個女孩，或者說成功率特別低，我的戰術是這樣，讓這個男孩充分示好，我有幾步，示好之后實際上只有一個目的讓女孩懷疑他是不是在追我，但是永遠不直說，我們調集兵力對這個女孩的閨蜜啊、室友啊所有對她有影響的人進行收復，讓她置身于一個立體聲之中，然后突然再斷去這個男孩對這個女孩的攻勢，讓這個女孩突然感覺不適應，最后再通過第四步把她拿下，這種方式我在想大概在20年前我們就很自覺在用的方法是不是也是用一種大數據或者是讓一個女孩置于一個社會網絡的方法來預測或者說來框定她的行為。

昨天我在讀一本網絡小說《隋亂》，說李淵和隋煬帝之間，因為當年隋朝末年民間出現一個流言，說馬上有一個姓李的人要當天子，隋煬帝就很恐慌，就把所有看著像可能當皇帝的姓李的人都抓來殺了，這個問題就是李淵要不要殺的問題，隋煬帝對李淵就很不信任，這個時候有人問了李淵一句話，你覺得皇上真這么傻嗎？信這種迷信嗎？李淵的回答是這樣，皇上未必信，皇上怕別人信。我覺得這也是一個特別有趣的回答，你突然發現其實隋煬帝這個陳信不信這個迷信，這是他的個性或者說他的自由意志，其實并不重要，重要的是哪怕他不信隋煬帝只有判定全國的人民都有可能信這個迷信或者是民謠就會追隨一個姓李的人去奪他的天下，出于這個理由他也要把姓李的人殺掉，這也是剛才講的處于網絡中的人類到底有多少自由意志可言，這是一個簡短的開場白。

今天我想下面一個多小時的論壇，咱們確立兩個規矩，第一我們主要談兩個話題，第一個話題就是人的行為到底是不是可以預測的？如果在大數據時代可以預測請各位老師從自己的角度來替我們稍微做一下前瞻，人類社會會不會被這樣一種趨勢和浪潮改變到什么程度？無論是你一家具體公司的具體的產品所造成的改變，還是比較常規的規定趨勢，幾位老師幫我們來做一個了望。

第二個話題作為一個個人我們有沒有可能逃掉這個趨勢？因為被預測、被框定、被爆發總是一個不是那么太爽的一件事情，我們有沒有可能在保留一切隱私的方式前提下逃過這樣一種趨勢，我想到的話題大概是這兩個。請在座各位也想想有沒有什么話題要拿出來討論，或者有什么觀點要討論都歡迎。我們就先進入第一個話題，怎么樣預測一個人的行為，或者說怎么樣會改變人類的行為。有這樣的技術大家都可以非常歡迎，就像最近一個尼爾·伍德的英國人萬沒有想到喝了酒之后命就沒有了。下藥的人也沒有想到，一個多年的公狗居然會叛出師門直奔美領館。其他人也沒有料到，正燃一個政局委員就罩不著，就是沒法預測，但是我想主要是數據不足的問題。就像李莊現在天天在微博上說了一些公安部門的事情，我看完之后就對移民傾向和指數就大增，我知道落到公安手里沒什么好事，原來不知道這些數據的時候你對他們的行為可能會做出一個誤判，所以請教各位老師如果順著這樣一個大數據時代的到來，在你們眼里我們的生活會面對哪些改變？剛才姜老師和王老師先說了我們請其他幾位老師先說。Keso，要不從你開始。

 Keso：我今天的讀書分享會其實我進來之后有一個關鍵詞就是大數據，大數據是關鍵詞，但是我們今天的關鍵詞背后的這本書名字叫做《爆發》，我覺得這個書名翻譯不是特別確切，我的感覺應該叫突發，因為他沒有一個能量蓄積、壓力蓄積然后突然釋放的過程，不是，所謂你如果讀這本書你會發現爆發這個詞。偶然的一個突然行為，可能就是一連串的，比如作者舉個例子你發電子郵件你會發現你的電子郵件是可能一下子發出去20封，再過十幾個小時你一封都不發，這是一個突發的，突然出現一個高峰就沒有了，然后再過十幾個小時可能又發出去30封，中間可能偶爾有兩三封，就是別人催著你必須得回的，你可能偶爾會發兩三封。