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  • 涂子沛說“大數據”時代(5)
    導語:“一個真正的信息社會,首先是一個公民社會”,這是全書的一個出發點,這個出發點就是說,“信息社會最大的特點就是,信息的自由流動?!比绻麤]有人的平等,沒有人的自由,信息能夠自由流動嗎?如果沒有人的平等,我們這個社會彼此另外壓抑另外一個人,我們的創造力怎么迸發出來?

     

    這里面就要引申出兩個話題了,首先,我剛才看到底下有人提問題,說“有了數據以后我們有沒有可能對人的欲望進行解析?”我認為有可能,就是“大數據”最后對我們人的重大影響,它相當于讀心術一樣,可以讀出我們內心隱秘的意義,不是價值這個層面的東西,而是意義這個層面的東西。早期最簡單的大數據就是通過弗洛伊德解夢,就是一種數據挖掘,它不是把數據堆到那兒,而是通過數據解讀你真正都說不出來的意義。在商業里面,它可能表現為個性化的需求,你自己都說不出來,但是我給你解讀出來了。如果要在社會生活中,有可能就是把你滿意或不滿意,或者你出的那口氣,你到底是罵娘還是不罵娘,你說不出來的那種東西表達出來了。這我認為是從大數據對人的重大影響和對社會的影響,也就是說對于我們追求幸福的目標提供一種工具,從表達的方面來說,是我們讀數據;從利用數據方面來說,對于整個社會建設,包括公民建設是一個什么樣的想法,我個人有一個觀點,我認為它也是更大的表達意義,而不僅僅是表達價值。

    它可以表達價值就是大家共同的愿望,但是更主要的特點在于,它可以表達個人個性化的需求。個人的需求怎么說呢?比如四年一次,一大波人表達一個共同需求,這是一種有價值的思想,但是如果每天每日每時我有我自己的想法,這個東西我怎么來表達,現在美國的電子政務里面提出7×24小時,也就是我不需要四年表達一次,我每日每時都在表達,這個時候你注意它表達的東西,我在學理上把它稱為“網民在日常生活中主張自己的權利”,也就是說他想說“官僚主義”。“官僚主義”是一個大概念嗎?他說我這老虎,華南虎這個眼睫毛真好,這個眼睛真大,這是真的還是假的,他并沒有宏大敘事,而是用一種解構的方式。你說華南虎是真的,我說是假的,那我就研究華南虎怎么樣,好多人都圍到一起。其實這就是一種公民表達,但這個公民表達和以前的17、18世紀的區別在什么地方呢?就在于它是個性化的,它不是宏大敘事,他就說我日常生活里的事。你要是在這些事上講,那證明你就是官僚主義。我也不說你這個人貪污腐敗,我就說這個人表,你戴這個表多少錢,這是和我們過去20世紀揭起大的暴亂的表達方法是不一樣的。但是有一點是直指要害----你自己談“為人民服務,為人民謀幸福”,具體現在到今天的7×24小時,你到底是還是不是。所以我認為它對個性化的意義得到更好地體現,這個就是“大數據”時代和以往時代的不同之處。   

    主持人:感謝姜老師,王老師您談一下對這個問題的看法?   

    王煜全:我特別榮幸能和涂老師同臺,因為我看了他的書特別興奮,我估計大家可能都不太會意識到自己接觸到了這個時代最前沿的脈搏。我要是上學時能聽到這樣的講述我就興奮死了,因為我們是花了20年的時間慢慢爬到前沿的,涂老師現在是直接把這個前沿給大家帶過來了??赡艽蠹矣X得這事離我們很遠,可是你回頭想一個事情,誰手里還有沒有手機,手機才花了多少年,十幾年時間所有人都了,而且行為都改變了。這個時代的變化是非??斓?,關鍵問題是我們要判斷清楚潮流。

    在座很多都是學生,我自己的一點體會,對學生來說,一定要選準行業,如果是朝陽行業,你的未來無限。舉個例子,1955年生的人有一堆成了IT巨富,比如比爾?蓋茨、拉瑞?埃里森、邁克?戴奧這些人,但是問題是你如果是1955年生,沒沾電腦這事和你還是沒關系,但是就有一個要求,你的技術過硬。叫什么技術?我們叫“社會網絡分析”。如果你沒有這個技術我們免談,但如果你有這個技術我會千方百計哄著你創業,就因為你站在時代的前沿。所以剛才涂老師問大家誰看過書,舉手太少了,我覺得真的太遺憾了,回去一定要認真看,你掌握了這門科學的話,基本上,你出來薪水一定低不了。   

    主持人:謝謝王老師,姜老師請您再談一下吧!    姜奇平:關于隱私這個問題,我們現在都是用一種防避的心態來看的。我非常贊成涂先生說的,從這個意義上來說,首先要解決如何保證公民隱私權的問題,避免政府對公民隱私權過度的侵入,我是完全贊同這個的。同時我認為,假設我們是在一個很正常的社會里面,我們再來討論,把它當作一個全球化的問題來說,那“大數據”對個人隱私產生什么樣的影響的話,我認為是另一回事的。

    我記得上次跟凱文·凱利討論的時候,他提出一個觀點,說我們有了數據以后,最終可能使我們的生活個性化、透明化了,這就是說,我們原來的生活是不透明的,隱私保護的很好,但是以后可能變的透明化了。但透明化和什么有規律,和個性化是有規律的,也就是說越透明化,越個性化。未來我相信很可能是在正面面對大世紀浪潮的時候,如果我們把它當作一個好東西或者壞東西都行,它本身是轉型了,但是我們自己能調解它。也就是說,如果我不想個性化,我可能會把自己弄的不透明些;如果我想把自己更加個性化,那么我就不可能不讓別人為我服務,不讓別人了解我,因為別人更好地了解我,才能給我更好的提供科技化服務。他很有可能是這樣的觀點“我越個性化,我越主動的披露自己的信息”。

    我認為未來的社會,越來越開放,就會越透明,這個規律和社會發展有關系,一般到3000-5000美金之下收入的時候,大家看中的不是個性化的收益,更多的是消費,衣食住行大眾化的東西。如果收入越高,可能個性化需求也越高,這就意味著對一個全球化的問題?我們不考慮“在一個制度合理不合理的情況下”,在一般情況下會是什么?就是越個性化。

    可能會面對大數據帶來的各種挑戰,如果這個人比較傳統,比較保守,可能是把高級需求抑制住,專門發展低級需求。我認為我的感覺是中性的,未來對這個問題我的主張叫“個人信息的開發與保護”。“隱私”這個詞有貶義,個人信息不一樣,我們有可能在未來個人直接面對的是什么問題,實際上有好多隱私,不是簡單的隱私問題,最關鍵的將來遇到的挑戰是那些涉及我意義的事情,這些信息我到底是跟別人分享還是不跟別人分享?讓不讓別人知道?我認為這個可能是我們面對的一個現實問題。這個問題在以前可能不突出,但是以后“大數據”越發展,這個問題就越突出。

    美國的facebook相當于一個時間軸把你生活中大大小小的事給記錄下來了,數據分析可以起碼分析出你這個人對事物看法的偏好和意義,在這個時候你愿不愿意和大家分享?這個問題可能對我們這一代人或者我們下一代人和上一代人可能不一樣,他會面對新的挑戰。    主持人:涂老師在這本書中用了很多的章節在數據和人的關系,以及隱私的問題,這方面涂老師再說一下。我們每個人用微博,很可能就面對人肉搜索,包括我們的個人信息被盜賣。這種事情也越來越多,你的書里也有好多類似的觀點,現在給大家總結一下吧。  

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