我們現在要來摩爾定律、普適計算、數據挖掘、社交媒體這些東西怎么會影響我們公民的生活。首先我認為，摩爾定律跟普適計算代表我國社會進入一個機會平等、信息更充分的社會，就是說，你最后的成就能走多遠，恐怕跟你的出生，跟你家庭的情況，跟你的種族，跟你的性別，跟你以前種種情況下的約束的能量會越來越小。它怎么來影響呢？我想跟大家分享書里面的幾句話，我特別喜歡這些話。

我們調查一下多少人看書，很少人，連十分之一都不到，看來我做的鋪墊太少了，因為這么少才讀過這本書，我以為90%的人讀過。我很喜歡這段話----每個人的心里都有理想主義的火花，它可以被點燃，燃成火焰，進而迸發出非凡的能量，“大數據”的時代就是這樣子，知識無所不作，數據在開放，知識在自動地流動，只要你想，只要你要，你就能做到。還有一個“一萬小時定律”，就是說你騰出的時間只要夠一萬小時，你所有的資源都有，不像以前，家庭條件不好上不了最好的大學，現在哈佛大學的課都可以免費聽，斯坦福大學的課你也可以免費聽。因為知識無所不作，信息自由地流動，我們這個社會變得越來越開放，每一個人在面對很多社會禁忌的時候，可以利用自己的信息和知識去作出自己的決定，而不會盲從。我們以前的社會有很多禁忌，一個禁忌的社會，告訴你這個不能做，那個不能做。最典型的就是美國人坐月子，我在美國時他們也經常跟我討論這個話題，在美國留學的中國女學生到底要不要坐月子？為什么我們的同事，今天生了孩子，第二天孩子也抱來了，就來辦公室，跟大家打招呼？那中國女孩子要不要坐月子，這就是一個禁忌，是一個傳統。怎么對待這個傳統，國內也有爭論，最有名的是方舟子。方舟子主張說坐月子是不科學的，我不知道我說的對不對，方舟子是不是這個觀點。就是這個時代有足夠多的知識，只要你愿意去找，然后按照自己的知識不再盲從，把自己的決定建立在自己的知識上。

然后說說“什么是一個開放的社會？”只有敢于突破禁忌的社會才是開放的社會，什么社會才會有真正的創新，才能不斷激發創新？也只有一個開放的社會才能不斷地激發創新，那是挑戰禁忌，挑戰傳媒。下面一條也是我很喜歡的話，怎么改變？這句話都在我書里，我把它摘出來----不能坐等他人，這個時代是一個你主動要去，一個主動你就能改變的時代，因為資源就在那里，你不能去等其他的人，我們說影響公民的第一點：公民最主要的精神是什么？是積極地介入，積極地改變。

影響我們公民的第二點，我書里面有很多關于“大數據”時代的隱私文化，我越講越是有點對牛彈琴，這里有一個觀點，有的專家說87%都不能定位，只要通過“大數據”挖掘就會定位，這是影響我們公民生活的一個巨大的挑戰，就是隱私權的挑戰，而隱私權是一個非常重要的問題，是對個人自由的憑照。

我為什么用這么大的篇幅來寫隱私權利呢？也是因為我覺得，我們中國社會特別需要隱私權利，不僅是政府在侵犯公民的隱私權利，我們公民彼此之間也在不停地侵犯隱私權，而且大家習以為常。但是隱私權是一個文明社會的標志，越文明的社會，越注重隱私權，個人才越有自由，隱私權是把自己跟公共生活劃分開的一條界線，保障個人的自由。社交媒體讓我們進入一個前所未有人文相連的時代，這影不影響我們的公民生活？這是最大的隱患，為什么？它把我們人跟人連接起來，我們知道人跟人一旦連接起來，1+1大于2的作用。一個專制政體是不讓人和人連接起來的，它要把人原始化地孤立起來，只有讓你孤立了才好打壓你，你的聲音也發不出去，所以我書里面寫“集體行動的邏輯”。

100多年托克維爾寫《論美國的民主》，他到了美國，說他的巨大發現，美國的民主為什么這么發達，他只歸納到一個節點：他說美國人太適合結社了，他太自由了，因為一旦結社的話，你的聲音就能被放大，你就能形成一種力量，你就能發出這個聲音，就能跟其他的團體博弈，你能進行一個表達，對不對？所以我在廣東講，汪洋書記放開了關于社會團體的注冊，現在不用掛靠，原來要注冊一個團體是要掛靠的，要找一個單位，要證明“我屬于那個單位”，要大家“同意我”，現在不用了。哪個公民你要說愿意結社的話，當然還有一個過程，現在是一個巨大的過程，當然這是邁進了一小步就是時代的一大步。

我們說微博之所以改變這個社會，就是因為它使人和人相連。今天王總給我講了一個事情，就是說，行動會引發行動，信息越來越信息。

王煜全：其實也是剛才涂老師講到的葛拉威爾的一萬小時定律里講到的，就是信息的傳播信息只能引發信息的傳播，你聽到一個消息，你覺得這個事情很讓我生氣。剛才涂老師講了動車事件我們都很生氣，怎么辦？我也轉發一下，就是信息轉發信息，行動引發行動。如果你看到你的鄰居上街了，你會說我為了支持他或者你的兄弟上街了，你說我為了支持他，我也上街，所以行動才能引發行動。