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                                                              歷史寫作和研究都變成了生計
By李憲堂 （南開大學歷史學院教授）
我們知道，從歷史一開始，巫史不分家，史官集團是統治系統的一個重要組成部分，我們知道，老子任柱下史，就是負責把上天的語言翻譯給人間，翻譯給臣民。

到了司馬遷，承接百家爭鳴，奮力一躍，在一定程度上擺脫了權力的控制，為我們的歷史觀開拓了一定的空間。但后來，歷史學家成了御用的文人。

新中國建立以后，史學家被納入體制之內。大家對歷史選擇了沉默，對現實選擇了回避，可以說，我們學術變得越來越庸俗化、瑣碎化了，寫作歷史和研究歷史完全成了生計。劉剛和李冬君告訴我們，歷史應該怎么寫，歷史應該怎么讀，這是從學術方面的啟發。

另外一個意義，就是思想上的意義。這點大家談得比較少一點，我們知道，歷史觀一直是權利合法性的重要來源。有時候我想，為什么那么多著名的學者、那么多有思考能力的思想家，都選擇了妥協，這不是人格的問題，而是很大程度說，是在官方確定的歷史觀面前無話可說了，在“真理”面前，任何個體都是無能為力的。
因此，我想，對這種歷史觀的解構，就是對它合法性的解構，就是對思想解放的打通。我們現在要建立民主法制社會，前提就是要樹立公民意識。而公民意識的思想資源，我們現在都關注外部，從國外來的傳統，自由的、民主的傳統，但劉剛和李冬君為我們提出了另外一個傳統，就是通過對歷史的反省來重新確立自我，確立自己的個體、主體意識。
歷史主體意識的覺醒，是思想解放的另外一個途徑，另外一個向度，而這個向度，我想是他們兩個第一次明確地提出來了。

歷史不是過去的事情，歷史是在對過去的抗爭中呈現出來，是在自我的確認中，被建構出來的，民族自我的真正覺醒必須以個體自我的覺醒為前提，所以歷史意識的覺醒，也是個體意識確立的一個途徑。

                                                                     尋找歷史的微光
By劉剛（自由寫作者，《文化的江山》作者）

前面我說了，這本書從師承上，是從來先生、劉先生那兒來的。從幾個基本觀點上來說，我寫這本書之前有出發點，但是想得不是很完整，所以這本書的寫法，不是先有一個完整的理論形態，我采取一種詩興的寫法寫了出來，常常想到哪兒就寫到哪兒。

基本的出發點還是有，當時我有兩個考慮，第一，雷頤老師說到文化中國和王朝中國的問題，我當時寫的時候，沒有想到這個劃分。但是我想到國體問題，中國有沒有國體？是不是一個現代意義上的國家？這是我懷疑的。如果不是一個現代意義上或者近代意義上的國體的話，我落筆的時候，不是把它當做一個國家形態，作為一個國史來寫。我不認為王朝史是國史，這是我的一個出發點，我肯定不能從王朝史觀往下寫。

那么，如果不貼著這個往下寫，怎么寫？一路寫下來后我才總結出來，這是另外一個中國的事，好像跟劉先生講的中國不相干。那個中國是不是一個真實的中國？是的，但那個中國掩蓋和扼殺了很多東西，它是有歷史局限性的中國，是一個王朝史觀里的中國。

第二個基本點，是追索“獨立之精神、自由之思想”。

魯迅、陳寅恪，他們兩個很不一樣，但是他們都有“獨立之精神、自由之思想”，他們的根本點是一致的。

我們的王朝中國、王權主義的文化極其丑惡，如果這種文化真的把所有的東西都覆蓋了，我們這些美好的人物從哪里來？像魯迅、陳寅恪、劉先生、來先生這樣的人物是從哪里來的？他們是從王權主義里出來的嗎？顯然不能把他們歸類到那里面，那樣我們就在王朝主義里就走不出來了，就永遠生活在王朝中國里了。
他們的文化資源不是來自西方的自由主義，而是恰恰相反。一味的西化，使很多知識分子缺的就是獨立之精神、自由之思想，尤其在西方的觀念面前。

而在國內，有一些知識分子，他們的獨立之精神、自由之思想從哪里來？一是從天性中來，這是天賦人權的一部分，是扼殺不了的，不管王權再怎么大一統，再怎么黑暗，也扼殺不了。

還有一個，就是來自某種歷史的傳承。這也有自我選擇在里面。
即使過去那個王朝中國再怎么鋪天蓋地，再怎么構造了一個主流控制，哪怕我這個只是星星點點，是要熄滅的微光，我想我寫歷史，也絕對不寫鋪天蓋地的基本面、主流面，我就寫那個微光，那個才是天命之光，那才是歷史。王朝的歷史，放在現代化的立場來看，該結束了。我們要寫人性深處的東西。
一個文明堅持幾千年不倒，每個時代都會有“獨立之精神、自由之思想”這樣的星星之火在燃燒。我這本書就是把這些火花全部集中起來，好像形成一個火炬，到處都是星星之火，使得黑暗都沒有了。我就是要點燃這把火。

這本書別的價值不論，多少人同意，多少人反對，我都很高興，也很欣慰，最重要的，是我自己找到了我安身立命的東西。我們民間有很多好的東西，在江湖之中、山林之中，還是有自由生長和發展的空間，有王權覆蓋不到的地方。我不相信，一種文明體系，人們要活過來，不獨立、不自由，怎么活？ 

                                                                      （本文內容依據在“中國文化價值重建”座談會暨《文化的江山》新書發布會上發言整理而成）