by霍艷

最近剛完成抗戰時期饑荒史電影《一九四二》編劇工作的劉震云推出了長篇新作《我不是潘金蓮》，這也是去年茅盾文學獎作品《一句頂一萬句》的兄妹篇。后者講述了一個男人找不到與他說話的人，而前者則講述了一個女人找不到相信她話的人?！段也皇桥私鹕彙废褚粋€具有轟動效應的社會學文本，通過李雪蓮的二十次上訪，從村里瑣事到官場文化再到政治格局，社會各個層面通過這樣一個執拗的村婦被串聯起來，小說里每個人物都有自己正當的理由，但觸碰在一起，則形成了一則破壞公共秩序的不穩定事件。中國人依然處于無法溝通的困境之中。

不久前評論家孟繁華曾提出“鄉村文明的崩潰與50后的終結”，文中點名批判了很多50后知名作家沉湎于鄉村經驗，逃避對當下發言。劉震云則不同，他對當下中國現實有最敏銳的觀察與體味，在《我不是潘金蓮》里，主人公李雪蓮早就超越了小白菜喊冤的階段，而是利用“上訪”制度對國家機構的不作為進行層層批判。李雪蓮背負的不再是自己的離婚案，而是為整個“人民”的群體利益奔走，荒誕地將一件小事折騰成一個大事故。這其中有她自己的執拗，也有整個制度的缺陷，但作者并沒做出簡單的二元判斷，而是描繪了造成這個荒誕局面的復雜性，小說里的人物沒有好壞之分，他們都遵循自己的生存邏輯做出選擇，但復雜的中國現狀使得整個事情滿擰在一起。

劉震云是個喜歡創新的作家，中國當代文學并不缺乏技巧與真知灼見，缺的是和當代社會節奏的一致性，《我不是潘金蓮》里，劉震云寫了史上最長的兩篇序言“那一年”和“二十年后”，十七萬字寫了李雪蓮二十年的上訪之路，而史上最短正文卻只有一萬字，寫了被開除縣長公職的史為民賣豬肉，為了打麻將從北京假借“上訪”之名在最繁忙的春節時段騙到了一張回家的臥鋪車票，這個制度的漏洞成為一種回家的計謀，而利用漏洞者正是曾經維護制度的縣長史為民，也是二十年前李雪蓮一案中被撤職者，他用態度的荒謬來對付制度的荒謬?！段沂桥私鹕彙钒ㄋ仔≌f和艷俗名字的外衣，太像一則新奇的社會新聞，而不是嚴肅的文學作品，需要經過層層解讀，才能剝離出里面的豐富內涵。當今時代，誰能相信“潘金蓮”？