by王淼 

媒體人，原《經濟觀察報·書評增刊》熱心讀者 

關于三國，無數的書、電影、電視、戲劇都在演繹這段歷史。主人公無非是劉備、曹操，孫權都沒資格爭奪主角的正朔。在很多人的眼里，亂世英雄都是極自私的，為了爭奪所謂“天下”無所不用其極。“寧可我負天下人，不可讓天下人負我”正是這種歷史觀的生動描述。這種歷史觀反映了人性的悲觀。近年來，學者解讀歷史時總結出的“潛規則”、“血酬定律”都是這種歷史觀的延續或發揮。也有人相信歷史的善意并加以解讀，陳舜臣的《秘本三國志》就是這樣一本書。 

當然，陳舜臣寫的是小說，不是學術性的歷史著作，所以他盡可能地在歷史的空白處用自己的想象涂鴉。 

中國的史家寫三國時往往不愿正視東漢末年有著廣泛群眾基礎的太平道和五斗米道，對這兩種曾廣為流傳的道教始祖評價往往不高，不少人認為中國人缺乏宗教的關懷。在陳舜臣的小說里，這種觀念被顛覆了。主角不是曹操、劉備，而是五斗米道弟子陳潛和美麗絕倫的教主夫人少容——得知太平道準備起事后，少容安排陳潛入關前往巨鹿，其目的一則為觀察太平道的實力，二則為托付給五斗米道的幾十萬條性命，乃至天下萬民找一個可以依托的人。 

《秘本三國志》的故事正是這樣展開的。對于太平道和五斗米道，作者作了一個明暗對比。與少容為天下計的情懷相比，太平道的張角則是以宗教謀個人野心的代表；與五斗米道的教規嚴整相比，太平道則像是一群烏合之眾。與五斗米道相似的是，剛剛傳入中國的佛教，即“浮屠”，浮屠信徒西域月氏人首領支英同樣在尋找可以寄托的亂世英雄。 

曹操一度是他們中意英雄，在小說中五斗米道給了曹操很多支持，這是對歷史上曹操發跡之謎的一個解讀?！度龂萘x》中，無論是討董卓，還是出走長安，曹操沒有多少軍馬。按各種計數，最多不過萬人。他打敗青州的黃巾軍后，卻一下擴軍30多萬。這30多萬軍隊，連同家屬，讓曹操有了可以和袁紹、袁術、呂布叫板的資本，真正成為可以號令天下的人物。曹操真的以少勝多，以小鼠之身吞下頭大象？歷史沒有答案?！睹乇救龂尽凡孪?，在五斗米道的斡旋下，信仰道教的黃巾軍和曹操達成了某種協議，曹操成為軍事上的“顯”首領，而少容則成為精神世界的“隱”首領。這種猜想帶有某種現代政治的痕跡，但并非全無根據。 

在東漢末年那樣的大亂時代，草民需要在生離死別、變化不居中找到一種精神寄托，這種需要也許并不能為主流知識分子理解。但現實中的五斗米道，正如陳舜臣所說，在太平道因黃巾舉兵遭滅頂之災后，得以幸存下來，繼續作為勞苦大眾靈魂的寄托和歸宿，直到佛教在中華大地興盛。 
在《秘本三國志》中，陳舜臣褒五斗米道而貶太平道，一個原因就是在他眼里，五斗米道不是單純的道教。對創始人張陵和陳潛在白馬寺活動的描寫，都在暗示著五斗米道受佛教影響深刻。三國后，南北朝時期，中國土生的五斗米道徹底消失，佛教得到前所未有的大興。五斗米道真消失了？還是佛教化了？這是值得考證的歷史之謎。 

據史載，張魯經營漢中頗有成績，收容難民、建立義舍、公平交易、民族團結，漢中是當時最平靜的地區。張魯有甲兵20多萬，曹操征討時完全可以力戰，所以輕易投降曹操，適合的理由恰是作為教主的張魯（張陵的孫子，五斗米道第三代天師）沒有永遠割據漢中的野心，不愿陷漢中百姓于水火?！睹乇救龂尽钒堰@些都歸為少容的安排有些牽強，但小說以一脈貫之也未嘗不可。 
秘本自然少不了密謀。視角的變化使不可告人的陰謀變得讓人起敬。陳舜臣寫劉備投袁紹是劉與曹操的密謀，為助曹操奪得天下；寫諸葛亮七擒孟獲是孟獲的合謀，怕南中少數民族不服治理；諸葛亮伐魏也是與司馬懿約定好的偽裝作戰，目的是相互制衡國內的真正主戰者。 

陳舜臣開給天下蒼生的藥方只有一張，即一統天下，實現起來難度很大。三國的組織性紊亂，要條理化，絕非一朝一夕或某個強人能完成的。最清醒、最先察覺這個問題的是諸葛亮，他過人地預見到，天下三分是當時的最佳選擇。 

在三方勢力均衡的基礎上，至少能在數十年中讓各方百姓安居樂業。隆中對實際正是這樣一種戰略謀劃。這天下三分，與其說是為劉備謀劃，還不如說是為百姓謀劃。蜀國的戰與和都是圍繞著諸葛亮天下三分的想法進行。諸葛亮治蜀期間六出祁山，回頭看確實不像在為真正統一江山努力，與曹操赤壁前的信心與氣勢簡直毫無可比性。以前后《出師表》為例，前者主要是告誡劉禪如何做皇帝，后者主表伐魏決心，大規模興師動眾的原因只是“然不伐賊，王業亦亡，惟坐而亡，孰與伐之?”對于勝負，以謹慎著稱的諸葛亮沒有把握，所以他說“至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也”。以此推之，諸葛亮實際一直在以戰求和，通過宣示武力削減魏的統一信念，這也是他堅決不采取魏延出兵子午谷之謀的原因。 

統一需要條件和時機，歷史證明，西晉勉強實現的統一只維持了20年，帶來的則是近三百年的分裂和戰亂。陳舜臣作為一個日本人，能夠深入古籍，體查中華先賢為天下百姓謀劃的良苦用心，難得。至于是否歷史真實，小說本就允許虛構。同樣的虛構，對歷史多些善意也不錯。