演講中馬立誠    鐘蓓/攝

內地呢？紅色文化，內地通過各種政治運動，比如文革，它對內地的文化沖擊實在是太大了。用現在新儒家的話來說，內地（文化）叫做“禮崩樂壞”，（主要是說）道德倫理方面的。內地除了廣東人以外，（大部分）聽不懂廣東話，不會說廣東話，也沒有吃早茶的習慣。到香港來迎面碰到的第一件事情就是語言交流問題，比如去打出租車，你說普通話，他聽不懂，這是非常困難。

昨天我與臺灣作家在一塊說笑話，說內地學生在臺灣讀書，交融的可能會更快一些，因為臺灣講國語，首先語言交流上就沒這么大問題，他們也這樣認為。

另外一個是英國文化，英國文化在香港文化中的地位，在內地是遠遠沒有，也根本談不上的。內地的紅色文化，追根溯源，還是受前蘇聯的影響太多、太重了。大家想想，這兩種文化遇到一起，差異太麻煩了。小的地方來說，我的一些朋友來香港就說，沒想到在香港的小汽車里面，司機是坐在右面的，而大陸的司機是坐在左面的；另外大陸小汽車，當你正面走來時，它是順右行駛在右?？?，在香港是延左行駛。所以來香港的內地游客，在香港打車都是個麻煩事，因為習慣在右面叫車右面停。

我在與內地朋友聊天時提到，香港有規定，向海里扔東西要判刑八個月，還要罰款一萬多港幣，隨地抽煙也要罰款，還有高空擲物罪，內地朋友就很詫異，“會這樣嗎？”這就是兩地包括法律制度的差異。

當然內地人來香港，看到自由的新聞、標語還有報紙上的文章，對他們產生的莫名的恐懼感，這些都有，這也是一種差距。

我感覺很多的內地人，來香港，有許多的新鮮感、距離感，還有緊張感，這就是文化和制度上的差異是很大引起的。

還有觀念方面的沖突，也是非常的激烈的。剛所提到的港鐵吃零食引發的小風波以及兩地的罵戰?？讘c東教授的言辭也很激烈，我分析了一下孔教授的言論，我個人是非常不贊同的。第一，香港地區是當了英國的殖民地，可是，香港成為殖民地，是港人的責任嗎？不是，你去罵港人，那怎么能這樣呢？那是清朝時期的北京政府，港人怎么選擇？他們沒得選擇。香港已經是這樣了，把這個頭銜加在完全沒有選擇的港人的頭上，這是完全不講道理的，這沒有罵對人。

第二點便是，殖民地的歷史結束了，到今天已經作古了。今天的香港也可能再被英國的統治了。既然到今天，殖民地的歷史已經結束了，那么我們就有條件，坐下來冷靜評判殖民地對文化的正面的和負面的影響。假如香港今天仍是在英國的殖民統治之下，那么我說殖民地的正面和負面可能會是很尷尬的事情，既然殖民地的歷史結束了，那么我們就來談談這個問題。殖民地有屈辱、有壓迫，也不是香港人在那個時候主動選擇的。

但是殖民地也有中西雜交的優勢，任何不同的文化，在一起，總會產生出一些既有負面，也有燦爛的東西。在鄧小平先生的眼里，上海和香港是正面的。因為在內地的城市里，接近香港的是上海。上海被稱為是“萬國之都”，租借史也是近百年，最早的“華人與狗不得入內”的照片是在上海。今天，上海和香港仍然是中國最發達的地方。鄧小平在《鄧小平文選》第三卷里說，上海人聰明，素質好。他還說，當初在深圳設立經濟特區，主要還是考慮它毗鄰香港，對比再看看，鄧小平是怎樣評價上海的，這不是一目了然的嗎？

上海和香港有過部分和全部的殖民歷史，但是通過中西文化的雜交，有些好的東西。我在報上看的數據，在香港讀本科的人數是4500，研究生是4500， 將近一萬人。我問一些內地高考高分數的學生，其中有些還是某些省的文理科、狀元，“怎么會考慮到香港讀大學呢？”他說他喜歡香港中西合璧的文化環境。你們看，香港這樣的過去殖民歷史留下的中西合璧的文化環境，對內地這樣的精英有這樣大的吸引力。

當初香港變成殖民地，港民沒得選擇，成為了英國的殖民地，這是清政府的責任，但當時人民有點小小的選擇。上世紀六七十年代，內地人偷渡到廣東來，我很少聽說香港人一定要把自己變成內地人，這個吸引力在哪？所以我們一定講真話，要實事求是。