王家衛：其實我發現這幾年尤其是《一代宗師》之后，我看到比如說在香港我已經看到很多人在關注這個傳統 武術的發展，還有就是一些我們香港從早期到現在武館，武林的故事都整理出來，其實我自己是有這樣一個體會，就是說傳統武術是現在的生存空間是非常的大，但是也是很高興這個電影出來之后，我可以看到很多人開始有關注這個事情，其實傳統武術雖然是在一個，畢竟是在現在這個年代不可能是一個人每天花那么多的時間，或者父母也不會把自己子女允許他們這樣去投入在武術當中，其實這個傳統武術的精神還是存在的。
張大春：在臺灣這個傳統武術它根據幾個不同的脈絡還在延續著而且看來有類型的武林的概念，我現在不是特別記得哪個頻道，曾經拍過完整的紀錄片，但是這個完整也只是他們找了大概三個不同的功夫，比如說一個是洪門拳術，一個是帝王功，就是男人可以站在 那個…環境里面，那也是那個紀錄片研究的對象之一，另外還有一個功夫好像我記得是用牙齒咬七十七克級，或者用身體拉那個克級，就這幾個東西在那個紀錄片里面做的非常好，我看的那個紀錄片大概是五六年以前，因為我當時寫旁白，看的尤其是帝王的武術，我真的是嚇的我都說不出話來了。那么這些人呢他們都會著急，這些聚集在一起，也有某一些互相之間幫忙維持的這種習慣或慣例，所以看起來他們跟過去看起來相當接近，不過臺灣有兩千三百萬人，這些人加起來也不過能有兩三千人，所以我故意這個所謂的武林，應該是我們想象的成分比較多，另外他們也會跟廟會像八家將的確 是有功夫，但是他不見的像是應用，不是應用的話就變成是在儀式，廟會的儀式里會出現，而且每個人都會…看起來也是會有一些，帶有一種英雄氣息的神的使者， 所以它即有宗教性也有民俗性，也有一種秘密結社的兄弟情，那我不知道這是不是你所謂的。
提問者二：您好我想提問一下張大春作家，最近有一部電影是郭敬明的《小時代》很火，我也看過郭敬明訪談， 他其中提到一點我也是非常深刻，他寫的是小時代他的格局非常小，他寫的就是他學生的一些青春經歷和情感，那他也提到像他作為一個八零后作家，他不可能寫出莫言那種作品，因為他不是生活在莫言那個時代，所以我想說的是作家如果是寫自己最深有體會的經歷那是可以寫的很有深度，很有內容，那我想問一下張大春先生，那您覺得以一個現代人的視角去寫過去的事有些什么優勢，謝謝。
張大春：郭敬明的我沒有讀過，我不知道他的時代有多大或者多小，但是我常常聽到有人說，很抱歉。至于寫古代，我跟莫言是同代人，我們的經歷看起來也不在同一個代上，因為空間那個格局，隔離的可能會帶來的時間更大，但是回到唐代是用我們今天的語言，非常多 者的研究資料，以及我們對那個時代透過我們個人的生活經歷，生命體會去想象，這些都是我們當代，我們可能沒有優勢，因為當我不得不寫出唐代人說話的那種文 言式的口語的時候，我已經擺脫了或者已經婉拒了某一些在對這樣的文字有抗拒的讀者。我想要邀請他們來，他們可能不會來，他們可能還在小時代里面，那個小時代會不會變大，我們也不太有把握，會不會隨著人的長大，變成世故，我們也不知道。還是有的時候很可能留在小時代也是一種世故，這個也可能很多人也會有體 會，對我來說梁實秋的話說的不錯，有一個老散文家過世了，梁實秋說今人，今天的人就是在抗戰時期，“今人寫文章總說大時代，大時代，而我始終并不覺得我生長的這個世代有什么大的。”那是在抗戰他敢講這個話，我覺得他相當有勇氣，政治極不正確，可是大的不得了，謝謝。
提問者三：家衛先生你好，我記得我看了那個《一代宗師》但是我覺得它向比您之前的那部有它的精彩，但是個人感覺它不如之前那些 電影美，然后之前那些意境還有那些感覺印象各方面非常的漂亮，是您受到什么樣的挫折或者是像大春先生說的，必須要在這個時代就要寫這個時代的樣子，還是有 什么原因會改變了您的風格了呢？
王家衛：真的很難回答你這個問題，因為你里面講了很多都是很主觀的事情，這些都是無法解釋的，但是我唯 一的感覺就是每一個人就是一個時代做一個時代的事情，就是一個導演拍一個電影，或者一個作家寫一本書，其實就好像我們自己一般人家里面都有，現在可能沒 有，以前都有一本照片簿，就是你打開這個，每一個年代在做的一個事情，在某一個年月一個總結，一個經驗，可能對你來說這個沒有意義，可能過幾年之后發現它 可能沒有意義，或者你永遠沒有感覺到，但是這對我來說，我自己看這件事情的時候，這些都是我在某一個年月在做的一件事，我也非常的高興，也非常幸運可以做。
提問者四：謝謝，我想問一下就王家衛導演，就我和我的小伙伴們去看了《一代宗師》，然后我們都是相信有九個小時的人，因為我們覺得故事都沒有講完，這是一個很大的時代很多人都有自己的故事，就感覺故事沒有講完，然后我和我的小伙伴就尤其想問一下，就關于張震他演的角色，他只出現了非常短的一下，然后又出現了非常短的一下，然后就不見了，然后我想問的是電影的時間是有限的，每個角色都有他自己的作用，都有他自己承擔 的責任，那么張震這個角色在對于這部電影的推動和情節的發展這方面，他起了怎樣的作用，我和我的小伙伴們想知道？
王家衛：講的很好，其實很多時候就是電影為什么一定是兩個小時或者是我要是說我現在要做一個幾個小時的 版本，有多少人會去看，是不是，謝謝。最大的問題就是，我認為這個故事里面可能是對一般觀眾來說你會說我們看電影都是有情節的，所有人出來是有一個道理 的，但其實就是我們講的是一個年月，就是在這個經歷里面，就是人都是我們，有一些人就是今天碰見，每天就過，他可能有他的故事，這可能是另外一章的事情， 但是在這個過程里面，我們有看到有一些人一晃而過，但他留下了一個影子，就像我昨天碰到某一個人，但這個人我對他印象很深，但是過了之后我也不知道他去了 哪兒，但五年之后你會碰到他，也可能沒有一個重逢，人生就是這樣，《一代宗師》在你看的那個電影里面他講的是一個時代，這個時代里面就有一些人倒下，有一 些人淘汰，有一些人繼續留下，有一些人就是自己選擇他離去，他或者是不愿意再跟進。
提問者五：張大春老師，因為那個群訪取消了嘛，專訪您不接受，就不給我們這種記者兼粉絲活路，所以我就必須要問 一個問題嘛，就是《大唐李白》里邊，就是本來你寫的是…是吧，本來是打算要寫，然后我看了一些選段，然后他很地方提到趙蕤，我想問一下你對趙蕤這位被歷史淹沒的人物有什么看法。
張大春：高，我簡單回答一下她這個小問題，可能大部分人不關心，不過我可以把它搞成一個大問題，趙蕤是 一位被歷史淹沒的縱橫家，是一點沒錯的，他的長短書現在網上都還可以找的到論述，為什么會比淹沒，最主要的問題是他交給李白的那一身各種功夫，在大唐那個國家體制已經逐漸完備，社會制度已經趨進成熟，而且各方面包括宗教，或者是學術，或者是官僚之間的斗爭也益發激烈的時代，縱橫家是沒有機會闖天下的，這也 是為什么李白一生，六十二年生命里面在政治場域里面，他沒有做過一次對談，因為他老是錯認他自己的那個時代春秋和戰國，你搞不清楚這個時代已經是個帝國， 而且是一個雄心勃勃，這個放眼世界，內幕紛爭一塌糊涂而不見得用實際解決能力的時候，你想用通俗家那一套世俗去面對世界，這是完全不可能的，錯認自己的時 代是這一對師徒共有的想法，謝謝。
主持人：好，謝謝大家。
（本文是張大春、王家衛在第24屆香港書展上的對談整理稿）
