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  • 王安憶:電視劇,很了不起(7)
    導語:《甄嬛傳》大家都說是一個屌絲劇,表達了屌絲的邏輯,《潛伏》也是歸在辦公室的邏輯,都會在這里面,這里面包含了一個電視劇和大眾能進行對話的空間和地點所在,所以這是電視劇非常好的地方

     

     

    問:諸位嘉賓,我提一個開放性的問題,電視劇我不???,但是電影比較多,經常買碟片看,其實在我的印象當中電影和電視劇都是屬于劇。第一十幾年前我看過一部電影《南京的基督》,梁家輝演的,情節非常震撼,非常的美,如果有人看過這個電影,希望對此做幾句評論。第二最近看過的一個在臺灣拍攝的《奧德賽巴萊》這個片子也是很美,聽各位嘉賓談幾句。

    孫孟晉:《海角七號》到《塞德克巴萊》,跟當初日本殖民的真實事件有關系,比如會反映到《花港》一二號兩個人物在電影里面,最后是自殺的,這兩個人物,其實在當時也有很多爭議的,這個電影是一個很宏觀的一部片子,而且我覺得,魏德圣花了很大的力氣和投資,他在臺灣有很好票房的收入,因為跟臺灣人的記憶,上一代或者是更上一代的記憶有關。這部電影在大陸是很失敗的票房,具體票房我忘記了,非常得低。他在大陸的宣傳費也花了很多,這個電影跟我們大陸人的生活記憶,或者是歷史的記憶毫無關系的,如果看這部電影學歷史再要有一個說明書挺累的,所以這部電影在大陸有這樣票房的滑鐵盧。

    關于馬家輝的話題,我的看法,關于北上拍攝電影的現象,如果你知道現在中國很多動畫的技術非常的強,而且在好萊塢,在中國已經培養了十年,中國很多動畫人才非常厲害,這要靠長期的培養,這個技術的人才現在已經被好萊塢所用,接下來也會看到夢工廠跟大陸的合作,有財力重新的安排,重新的機構布置,我覺得都會對大陸電影有沖擊的。我不知道馬家輝我今天剛剛碰到他,他是非常有趣的人,我覺得有很多香港人他會覺得97年以后,一種身份的確認,我覺得這在香港文化里面是很普遍的一個現象,而且很有意思的,剛剛王安憶老師說了,其實香港的娛樂化的工業城是在全世界、在亞洲地區非常厲害的,不管電影、電視劇進入工業化的操作水準,而且我覺得目前為止,中國電影、電視劇都還沒有工業化,甚至于有時候是一個龐大做法的體系。       

    97年以后,其實像03年梅艷芳跟張國榮分別的故去,跟我們所看到娛樂的繁華、繁榮,是一個謝幕,我不是一個很迷信的,但是有的時候,很多東西,歷史都會在那一刻,那一個點,那一個時刻發生一個非常富有潛在的變化,好像有一個上帝在引領著一個什么東西,牽著一個什么東西走另外一條道路,我覺得這是一個必然,可能跟97年以后都有關系。我覺得這種身份的確認,我覺得中年人、年輕人,他需要資金到大陸來尋求這樣一種發展,因為大陸的確很有錢,像蝗蟲一樣鋪向全世界,你們也知道經濟不斷的發展,這一方面非常的厲害。    

    其實我印象很深刻的有黃耀明一句詞,他說,“你們向上奮斗,我們向下漂流”,這個詞寫得非常好,他也有過到大陸來,跟大陸音樂人出唱片,他也有這樣的過程,回到一個父親的懷抱時候對身份的一種確認,但是最后得出的結論是這樣,我覺得這是很嚴峻很殘酷的表達這一代香港藝術家、音樂人、電影人的一種狀況。

    我也非常認同馬家輝的說法,之前央視八套引進了一部美劇《實習醫生格雷》,比如說長度,每部都會縮掉10分鐘,所以這個收視率很低,但是我印象最深刻有句臺詞是這樣的,“再這樣下去我要變成同性戀了”,在中央電視臺播出的時候改成這樣了,“我開始要恨男人了”,這個意思完全不一樣,文字玩得很巧妙,意思是完全不同的,也有人說電影和電視劇一樣,有很多不明資金進入這個領域,這可能是有很多有機會去發展的,包括香港、臺灣,我覺得這是很特別的,是一種物質的誘惑。    

    剛剛說到張藝謀,早期他的班子里面有很多作家,像是王安憶這樣檔次一流的作家在為他寫劇本、文學顧問,但是最后他聽不盡任何這樣的話,他認為自己就是皇帝。我覺得人到中年可能是很可怕的,有的時候人到中年,早期是一個英雄,晚期是狗熊,人到中年讓一個非常美麗的女人變得…,但是像是王安憶老師,電視劇還不如文學,我始終覺得這個時代文學沒有死,因為電視劇做不到像文學一樣,把王安憶老師小說里面時間差點凝聚,但是又在流動的時間感,這只能用文字表達,這種文字才會反映到這種東西。

    我們講很多英國當家的作家里面也有很多很好的作家在存活,而且非常具有挑戰性。就像這次奧運會閉幕式、開幕式,可以從音樂里面聽出來,這個國家是有反省的,是有叛逆的,甚至于可以寫上帝解救女皇的歌,允許在奧運會用這樣的音樂,而女皇就坐在那里,我覺得這是有反省的一個國度,而我們現在電視劇拍攝很好看,也有很多的人力,因為電影確實不行了,某種程度不行了,但是有很多力量會強化電視劇的技術、本子各方面的東西。但是我覺得,電視劇跟當下的中國,是有很多貼近的東西,你可以看到當下中國所有的毛病,你可以看到當下中國對信仰的困惑,可以看到當下中國所有的那種煩躁、所有的一種對于歷史記憶的扭曲,在電視劇當中都有。我覺得這個電視劇其實也反映了我們這個時代對于物質過度的貪婪所造成的人文萎縮之后產生的細節,這種細節更多關系市民生活,但是真的缺乏太多的人文精神。

    馬家輝:謝謝孫先生!

    毛尖:這兩部電影我是看過,我說不出好話,所以有點不太想說。我覺得《南京基督》適合梁朝偉來做,《塞德克巴萊》在大陸版的時候列出一個時間表,把抗日的事情放到大陸,它的抗日是挑逗起整個中國的抗日一樣,但是在臺灣版是沒有這個線索的,在臺灣它是想講一個本土的東西,想來時和大陸的東西是割開來的。這個故事要接到《海角七號》,臺灣人對日本人很有情感,船開走的時候,臺灣人是揮淚告別,這里面的情緒讓我看得很糾結,當時我是寫批評的,但是這里又有一個矛盾的問題,因為魏德圣做這個電影太不容易了,傾家蕩產進去還借了很多錢,作為電影人,我很敬佩他用這樣大的決心來做電影。但是同時我又是一個大陸的觀眾,我肯定會有我的立場。

     

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