三聚氰胺事件呼喚社會主義市場經濟道德倫理(3)

經濟觀察網：前段時間有過一個爭論，關于普世價值，從宗教的角度來講，到底有沒有普世價值？自由平等民主和人權是不是人類的普世價值？

葉小文：關于普世價值的爭論，有些人挑起這個事是話中有話，故意挑起一些說法，我覺得沒有必要一般地去討論這個問題。你說民主，共產黨就是為了民主才誕生的，共產黨一直為了民主奮斗，五四運動，德先生、賽先生，德先生就是民主。五四運動以后才誕生了共產黨，共產黨進行的革命就是新民主主義革命，建立的政權就是人民民主的政權?，F在我們發展黨內民主，建設社會主義民主法治國家，我們進一步地擴大社會民主，大家都要探索。

民主是個好東西，我寧愿不用普世價值這個話。但是，我要告訴大家，共產黨是最真誠地追求民主的，它也會根據中國的國情一步一步去完善我們的民主制度。民主走急了也不行，它是要花錢的，它有程序，是個過程。

經濟觀察網：跟我國正在進行市場經濟獲得大發展相比，我們的文化建設如何配套推進？傳統文化方面如何大力弘揚？

葉小文：弘揚傳統文化是個大題目，社會主義應該是大海，有容乃大，貧窮不是社會主義，精神空虛也不是社會主義，這些概念都是中央提出來的。一定要有這樣的胸懷和肚量，管他現代文化，傳統文化，好東西我都要，我都拿，提煉出我們當代的社會主義文化。世界的優秀文化，我們未必就消化好了，同樣我們自己的傳統文化，我們也未必就吸收夠了。無論是世界上的優秀文化，還是我國的傳統文化，都需要去粗取精，去偽存真。

我們民族正在進行偉大復興，要復興，一定有一個文化建設的高潮。當年文藝復興，才產生了資本主義的生產方式。今天中華民族那么大一個民族，要真正復興，沒有文化的底蘊、底氣，或者說沒有文化復興墊底，它最多就是做點小生意嘛，沒文化嘛，擺個小攤子，賺點錢回家，就求個老婆孩子熱炕頭，成不了大氣。所以，不光是傳統文化，整個要站在民族復興的高度，必須要有一個中華民族的文化大建設、大復興、大高潮。絕不是說商店里的東西多了，這個民族就復興了，所以這一塊我們還要努力。

經濟觀察網：您寫過一本書叫《從心開始的腳步》，第一屆世界佛教論壇主題是“和諧世界、從心開始”。但現在社會上對人的評價，往往以名和利為成功標準。也有人說，個人成功、個人圓滿應該向內心里去求，作為普通人，我們應該怎樣去“從心開始”？

葉小文：“從心開始”不是唯心主義，“從心開始”借用佛教的話來說就是“心安則眾生安，心平則天下平，心凈則佛土凈”這么三句話。從心開始，就是使自己主觀的東西和客觀的環境達到一種完美的統一，這是我們辯證的唯物主義者認為的從心開始，絕不是唯心主義。也就是說，每一個人，他自己都是一個追求真善美，追求好的道德，內心素質好的人，整個社會它當然就會有好的動力。

但是你也說到，因為這個“心”好不好是很難測量的，人的成功往往在于他創造了多少業績。例如，作為領導干部，他有什么政績。胡主席不是說干部要有正確的政績觀嘛，你是不是真正的“情為民所系，權為民所用，利為民所謀”？你是那樣的嗎？你是為了你的官，你的“情為官所系，利為官所謀”，這個政績觀就不對頭了。所以剛才你說的這個評價的標準，也很難。體育為什么容易搞呢？體育的標準比較簡單，跳得高就高，跳得遠就遠，菲爾普斯游得快就快，慢零點幾秒你就慢，這個非常明確。但是評價一個人的政績，評價一個人的功德，就很難有一個簡單化的標準。

這怎么辦呢？有待于大家文化素質的提高，有的要靠自覺，有的要靠整個社會文化素質提高后，好人大家都會發現，好人大家都會宣揚，好人大家都會愛護，不把好人看成傻子。每一個人還真是努力去做好人。這種標準是一個更高層次的，整體的，相對模糊，相對抽象，但社會又急需要的標準。就像這個社會需要空氣，空氣到處都是，它要像空氣一樣彌漫在我們的社會?？諝獾臉藴试谀睦?？誰也看不見。那這個社會就好了。我們朝著這一步努力吧，從心開始努力。

經濟觀察網：能否有幾句話總結一下你前面講的這些內容？

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