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    2009-03-16
    魏黎明
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    三聚氰胺事件呼喚社會主義市場經濟道德倫理(1)

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    經濟觀察網 記者 魏黎明 “毒奶粉”、“瘦肉精”……在當前經濟獲得巨大發展的同時,一系列弄虛作假現象時有發生,侵害消費者,擾亂經濟秩序。除了法律制約之外,是否還應有倫理道德的約束?與中國社會主義市場經濟相適應的經濟倫理又該是怎樣的?一個民族在復興過程中,除了經濟大發展之外,包括道德倫理在內的文化又該如何發展?本網專訪了國家宗教事務局局長葉小文先生。

    經濟觀察網:從宗教角度,怎么看這次的金融危機?宗教在應對金融危機時可能出現的社會問題方面,可以做哪些工作?

    葉小文:所謂金融危機,主要是一個信心危機,或者說是信用危機。金融危機來了以后,流動性減少甚至經濟的鏈條中斷。你不借錢給我,我也不敢去借錢,你不投資,我也不投資。這樣口袋里的錢大家都捂著,都不敢消費。大家都不消費,生產出來的東西沒人要,工廠就要大批倒閉。所以,更重要的就是解決信用危機、信心危機問題。溫總理不是說“信心比黃金還重要”嗎?信心,黃金都買不來。給他黃金,他又捂在口袋里啊。

    信心危機,某種程度上又是個心理危機。而宗教,正好在調節人的心理方面,也不能說起很大作用,多少會有點用處。宗教就是一種心理慰藉、心理安慰,所以,宗教在這些方面多少會起一些作用。

    我們現在也提,要發揮宗教界人士和信教群眾在促進經濟、社會發展方面的積極作用。這并不是要他們來念經,來祈禱,來做法會,而是把他們那種正面的心理慰藉的功能,心理引導的功能,能不能多少有些發揮。當然,這需要探索。

    經濟觀察網:我國改革開放三十多年,經濟獲得了很大發展,但同時也帶來環境污染、人際關系緊張、社會矛盾加劇等問題,為什么會出現這種情況,這些是不是發展帶來的“副產品”?

    葉小文:人為什么要最求發展呢?大家發展經濟,都要追求更好的生活。所以,發展是無可否認的,總方向、總目標無可非議。這是個硬道理,其他道理都要服從它。發展是最大的道理,魯迅不是說過嘛:“一要生存,二要溫飽,三要發展。茍有阻礙這前途者,無論是古是今,是人是鬼……全都踏倒他?!?/P>

    發展當然會帶來問題。舉個例子來說,我們的孩子要長大,他也是發展。要長大,他的衣服就不能穿了;要長大,他和家長的矛盾就來了,會對家長不滿意;要長大,他過去的口糧就不夠了;要長大,他的精神需求就來了;他還要談戀愛,他還要找一個進來,他要生孩子,還給你多一個人出來,這都是發展帶來的問題。發展就是打破平衡,既然打破平衡就難免照顧不周,一部分人先富起來,一部分地區先富起來,這怎么辦呢?你能埋怨發展嗎,你能停止發展嗎?這些問題總體上是發展引起的問題,怎么辦?發展引起的問題只有在進一步發展、充分發展中去解決,別無出路,停下來、退下來都沒有出路。只能進一步發展,讓這個孩子更好地長成人,這樣去解決。

    當然發展快了以后,就會引起人和環境關系的緊張,發展是要向環境索取的,人和環境關系緊張起來。發展快了以后,人和人的關系也會出現問題。為什么你發財我沒發財???同樣是隔壁那個王老五,他怎么就暴富了?發展又會引起人自身的不平衡,自己比自己不足。天天是“端起碗來吃肉,放下筷子就罵娘”。為什么罵娘呢?過去沒肉吃怎么不罵呢?現在為什么罵呢?還是不滿意啊。所以發展會帶來三種不平衡,人和環境的關系,人和人的關系,人自身的不平衡,引起一系列問題。

    這些問題怎么辦呢?發牢騷沒有出路,倒退更沒有出路,停下發展是死路一條,只有進一步發展。當然這種發展就要協調發展,要科學發展,盡量去減緩、去減少人和環境的矛盾,人和人的矛盾,人內心的不平衡。把這些問題在發展中注意去解決,而不能因為這些矛盾太厲害就搞得人心灰意懶,灰心喪氣,搞得人跳樓自焚,那就不行了,發展的主體受到破壞了。

    經濟觀察網:以前我們講“造反有理”,現在講“發展是硬道理”;以前講“以階級斗爭為綱”,現在講“構建和諧社會”,為什么會有這樣的轉變?這樣的轉變有什么積極意義?

    葉小文:不同的時代有它自己的時代任務,當整個勞動階級被壓迫不能翻身的時候,一定是造反有理。那時候能講什么發展呢?生產資料沒有,什么也沒有,鞭子天天抽著你。但是,當你翻身當家做主人了還造什么反,造誰的反?這個時侯要不折騰,這個時候再造反,造出毛病來了。不同的時代一定有不同的任務,一定要與時俱進,“言之高下在于理,道無古今維其時”。道昨天是對的,今天未必是對的,要看符不符合實際,符不符合現在的時勢。言之高下在于理,這個文章昨天看是對的,今天未必就對。所以,發展是硬道理,不同的時代有不同的提法,與時俱進吧。

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