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    2009-03-16
    魏黎明
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    三聚氰胺事件呼喚社會主義市場經濟道德倫理(2)

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    經濟觀察網:馬克斯·韋伯曾論證,新教倫理形成了資本主義精神,促進了現代資本主義的發展,可見宗教對經濟的作用,這對于社會主義市場經濟是否也有借鑒意義?

    葉小文:這里的概念有幾個混淆的地方。首先,資本主義的發展不是馬克思·韋伯的新教倫理促進的。它的發展是它的生產力解放出來的,它的生產方式是社會化的生產方式,極大地解放了生產力。它的科學技術已經進入機器時代,現在進入信息(時代)。資本主義發展的秘密決不是韋伯的新教倫理,而是它生產方式的變革,它的生產力的解放。無論任何主義,真正的動力都在這里。

    那么“新教倫理”是個什么作用呢?按照馬克思的說法,資本來到世間,就要賺錢,有十倍的利潤就有百倍的瘋狂,資本每個毛孔里都滴著血。大家都在想怎么賺錢,怎么來算計你,那么這個社會就沒法維持了。大家都想辦法把你吃了,把你殺了,把你的錢獨吞了,這個社會那還能維持嗎?這時候就要一種平衡器,一種解釋,一種大家公認的說法。新教倫理正好就充當了這個角色,告訴人們,我們都是上帝的子民,我們干活都是為了上帝的榮耀,我們都是聽從上帝的召喚。資本家賺了錢應該勤儉,因為你是上帝的子民,應該把你的財富貢獻給上帝。工人你當牛做馬,應該安分守己,這是上帝的安排。讓你安分守己的倫理,又不壓抑你,又要你拼命去競爭。這一套恰好符合資本主義的秩序。再加上資本主義確實有一套現代的、科學的算計,精確的會計制度。如果不是“新教倫理”的一套,而是“禁欲”的一套——將要到未來的天堂里去,你就念經吧,不要去創造什么東西,那就談不上刺激和發展生產力。不,資本主義鼓勵你創造,你的創造是為了上帝的榮耀。但又說你不要造反,安分守己,不要去糟蹋財富,再加上精確的會計制度計算,這就構成了新教倫理與資本主義精神。這個東西是很深刻的,

    我們是社會主義社會,我們不可能請馬克思·韋伯來幫忙,我們只請馬克思。我們不能這樣去告訴人們,你們好好干活,這都是上帝的安排,那是不行的,我們也不相信這個東西。但是,我們同樣遇到這個問題:當一個人發財的欲望沖動起來,他投入的,也就是一個資本,這個資本它無疑是以賺錢為目的的。這才體現效率,體現競爭,它不能有太多附加的目的。每一個資本都要精打細算要賺更多的錢,每一個人都要想辦法競爭,這樣才構成一個社會生動活潑的競爭至上、效率至上的局面。但同樣的問題來了,如果大家都為了錢,什么都可以干,那還了得?過去中國人是“舉頭三尺有神明”,抬起頭就有神在看著我,所以要敬畏啊,要敬畏天上的神明,要敬畏雷電啊,一下被雷打死你,你搞鬼?現在不行了,為什么敢在牛奶里加三聚氰胺?因為低成本投入,高回報收入,害不害死你他不管,沒有敬畏,不怕報應。

    這就提出一個嚴肅的問題。我們社會主義社會的生產方式,一方面要極大地調動大家的積極性,去競爭,去效率至上。另一方面也要有一個倫理來約束它,不要惡性競爭,要用一種敬畏去約束它,光靠簡單說理還不行。因為人一要起錢來啊,他會瘋狂的,那么有個什么眼睛看著你,你不能那樣搞呀,搞的話要有報應啊,怎么搞呢?這就給我們提出了一個艱巨的任務,怎么用社會主義的核心價值觀,變成我們真正的社會主義市場經濟的倫理,涉及到每一個人的靈魂。你是積極的競爭者,但你又有度,這樣社會主義市場經濟的秩序才立得起來,這是個新課題,需要探討。

    經濟觀察網:現在這個課題進行得怎么樣了?

    葉小文:這個課題不是我進行的,是全黨全社會大家來進行的,尤其你們是經濟觀察網,你們也觀察也思考,你們也進行著,大家一起來努力,

    經濟觀察網:這是一個很大的課題

    葉小文:我是觀察到這個問題,但怎么來思考怎么來解決這個問題?我們從來不相信救世主,也不靠神仙皇帝。我們不可能請宗教來解決我們這些問題,解決市場經濟的倫理問題,但是我們請什么來幫忙才有效?大家來探索。畢竟中華民族聰明得很啊,我們有我們的傳統文化,有那么多英雄楷模,我們也有成功的東西,大家好好的總結,會形成我們中華民族的精氣神。推動我們一方面大家拼命地競爭,一方面大家都有個倫理約束。這個很簡單,運動會也是這樣,不能說我為了跑得快,我就要把你干掉啊,只能在一個規則里競爭。運動會的規則是強制的,市場經濟的規則要內化到心里去。強制規則就是契約、法律,你亂來不行。但還有一個內在的、內化的規則,沒有契約沒有法律,我也要做一個好人,又不防礙我的競爭力。我們要探索,要努力。

    經濟觀察網:這還在一個探索階段?

    葉小文:能不能說在探索階段,還不好說,反正現在問題比較多,就說明在這方面出了事。但總體上還好,三聚氫氨畢竟是個別的嘛。但大家也擔心,現在公開的是三聚氰胺,就是牛奶有。沒公開的呢?

    經濟觀察網:你是說用西方的基督教或者倫理,制造一個神出來,這不太可能,那我們傳統文化中具體有沒有有益的東西可以拿來用?

    葉小文:當然啊,傳統文化里面,有很多美的東西,好的東西。比如儒釋道,佛是治心的,儒是治國的,道是治身的,治你的東西多啦,從那里邊去發掘,去體驗還是有些東西的??次覀兟w驗,我們闖得出來,中華民族那么聰明,就會為幾個賺錢的人害死?不會的。

    經濟觀察網:也就是說這是我們提倡的社會主義精神文明的一部分?

    葉小文:對,如果從我們黨正面提,就是要解決“一手軟、一手硬”,“兩張皮”的問題。軟的那手要老是硬不起來,老是兩張皮,表現就是什么官員腐敗啊,市場經濟不講道德呀,整個不講誠信啊。這些問題總是在來,都是發展中存在的問題。但總的是我們都在改進,我們的正氣還是占上風,我們還是應該充滿信心,不要讓人家把我們說得天下烏鴉一般黑,把我們唱衰唱垮,我們全都成了壞人。中國人也不都是這樣,賺了錢就全是壞人了?賺了錢好人也多得很嘛。

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