李柏文書

經濟觀察網 圖門巴雅爾/文 公元4世紀最初的20年，繼漢帝國余胤的大一統王朝西晉在匈奴后裔的追殺之下氣息奄奄，中原大地成為游牧民族廝殺的大獵場。而今天甘肅和塔里木盆地南緣，在涼州刺史張氏家族的經營下一派和平、繁榮景象。西晉帝國終于一命嗚呼之后的第九年即公元325年，5月2日黃昏十分，最后一支駝隊開進羅布泊西岸的海頭城。他們從姑臧（今甘肅武威）經敦煌，出陽關一路向西，穿越白龍堆沙漠（今甘肅疏勒河以西），沿著西北岸繞過羅布泊，回到了闊別數月的家。城內夾道紅柳依依，佛寺里的寶塔在夕陽下拉長了自己的影子，天竺僧人的梵唱遠遠傳來，匯入客棧、酒肆的猜拳行令聲中。

李柏無心欣賞這繁華，騎著駱駝徑直穿過街市，回到自己西域長史官邸。這個擁有1.4萬多人的城，他是最高軍政長官，此刻正憂心忡忡。他已經預感到來自西北方的巨大軍事威脅——駐扎在高昌（今吐魯番）的戊己校尉趙貞。雖然同為張駿帳下邊關鎮將，但李柏察覺趙貞已有反心，于是在姑臧請示了張駿又匆匆趕回任上，制定突然襲擊的計劃。為了聯合焉耆國（今新疆焉耆回族自治縣）和天山一帶的鮮卑人，他派出了手下一名姓嚴的參事出使游說。一旦事情敗露就會反受制于趙貞，李柏異常著急，五天之后又派出第二個使者苻太。在官邸靠墻的一張書桌旁，他給焉耆（國名，今新疆焉耆回族自治縣）王龍熙寫信，斟酌良久，連著打了兩份大同小異的草稿。苻太懷揣著信沿孔雀河（發源于新疆博斯騰湖，海頭城就在河下游南岸）直奔高昌，李柏再次陷入等待之中，而這兩份草稿被他順手塞進壁櫥。這個時候，李柏哪里能想到，那兩份草稿在墻縫中一待就是1584年！

1909年，日本釋子橘瑞超走進被斯文·赫定命名為樓蘭古城中的一處遺址，當年李柏的官邸滄海桑田之后，僅僅剩下幾面斷壁殘垣，被斯文·赫定稱作“三間房”。橘瑞超就是在這里發現了那兩份草稿，他給它們起名叫“李柏文書”。自從1900年斯文赫定發現這座棄城，到橘瑞超發現李柏文書，海頭城，即我們今天所熟知的“樓蘭古城”仿佛帶著濃重的沙塵味道回到人間。

中原王朝史書上記載李柏最初的奇襲計劃失敗了，他本人也差點因此被張駿處死，雖然保全了性命，但是他成為駐扎在樓蘭古城的最后一位西域長史。此后，樓蘭城數百年來所擁有的繁華和喧囂都蒸發了，仿佛一夜之間，它的名字從史書上徹底消失了。究竟發生了什么可怕的事情？

樓蘭古城的廢棄是一個學術界至今爭論不休的懸案。美國人亨廷頓認為第四紀以來塔里木盆地氣候趨于干旱，降水量減少了30％，古樓蘭人被迫大批遷移。英國人斯坦因說，塔里木盆地的氣候一直處于干旱狀態，至今沒有多大改變，但河流水量連年大減，因此樓蘭古城的消亡與降水量無關，而是高山冰川萎縮，河流水量減少所致。這兩位在上個世紀初期先后來羅布泊實地考察的外國探險家，羅布荒原干旱、生態惡劣的給予他們的切身感受是坐在書齋里尋章摘句的那些學者無法體驗的。因而，水這個關鍵因素的缺乏導致樓蘭廢棄，即“水斷城空”的觀點，一度被普遍接受。

但是，據研究，歷史上羅布泊干涸有記載的共七次，公元4世紀這次的干涸僅僅是七次干涸中的一個，此前和此后還有多次類似的情況，為何偏偏是在這個時候樓蘭人廢棄了古城？況且，據文獻記載，樓蘭古城荒廢以后，那里仍然有水。如果水是唯一的關鍵，那么此后1500多年的時間里，羅布泊數次充盈（也意味著孔雀河充盈）為何樓蘭古城附近再無類似的人類文明出現？ 
“水斷城空”在新的科學證據面前恐怕難以自圓其說。

部分學者認為，樓蘭古城被廢棄，社會、政治原因是主導因素，即由于樓蘭所在的絲綢之路支線日益被另外一條支線取代，古城失去繁榮的基礎，大量勞動力離散，沒有了人類維護的生存環境迅速惡化（比如河渠淤塞，河流改道）最終廢棄。這派觀點被稱為“路斷城空”說。然而，“路斷城空”說無法充分解釋曾經繁榮數百年的絲綢之路路線為何發生偏移。