連載二：晉商之死(3)

山西歷史發展到元末明初，已經由一個中華文明的發祥地演變成一個政治上懦弱戰兢的地區。

在這個時期，山西長時期與皇權中心毗鄰，這不是一個好事情：皇家軍隊的馬蹄會隨意馳騁而來，皇帝老兒的詔書會隨時比其他地方容易快速呼嘯而來，那些在京城的權貴們會隨時到山西來覆手為雨，經濟上山西受到遠甚于其他地區的壓榨自然更為易事。遭受威權壓榨所致便成必然。特別是唐宋元三朝的建立，立都之地都緊鄰山西，使山西人不得不時時感受皇權的威嚴呼吸。政治上在皇權的高壓政策下形成山西人特有的對威權的懦弱與媚事。唐建都西安后，李家王朝由于自己是興起于晉陽，因此認為晉陽是“龍城”，太原東北的系舟山是“龍角”。在加大對晉陽開發建設的同時，為了防止晉陽再生異龍，采取了明揚暗抑的政策。宋朝太平興國四年（公元979年），宋太宗趙光義伐漢攻占晉陽后，為絕異龍之患，火燒水灌了晉陽城，使千年古城變成廢墟，又把系舟山頭鏟平。公元982年，宋王朝派大將潘美在唐明村（今太原市唐明飯店北）重建新城，這就是現在太原城的開始。為了釘破“龍脈”，在修城時只建丁字街，不修十字路。

此兩朝的威嚴統治使山西人的心態發生了重大變化，除了留下固執之外，豪勇與強悍漸漸轉換成媚事和懦弱。以至到了元朝，面對元朝統治者實行的貴族享有“初夜權”的特權，百姓則受“十戶連坐”管制的暴政統治，山西成為絕少出現反抗的地區之一。

據周作人說：“又浙中有鬧房之俗，新婚的首兩夜，夫屬的親族男子群集新房，對于新婦得盡情調笑，無所禁忌，雖云在賺新人一笑，蓋系后來飾詞、實為蠻風之遺留，即初夜權之一變相。(《談龍集集序言》)”。周作人還引錄了《越諺》卷上的一首元初童謠：“低叭低叭(嗩吶聲)，新人留歹(歹讀如da，語助詞)，安歹過夜，明朝還俉乃(‘俉乃’系‘乃’——你們之緩讀)”。反映了元朝時蒙古貴族曾對漢人施行過初夜權之事。周氏的看法頗有見地。鬧房確實留有古代蠻風的痕跡。

在蒙元統治時期，蒙古人把全中國人分為四等（其實是三等，蒙古人當時并沒有把自己當成中國人），山西所處的北方漢人是三等公民。按照蒙古律法，蒙古人殺死漢人與殺死別人的驢子同罪。蒙古人如何統治漢人呢？除了建立必要的軍事力量和鎮壓工具（監獄），在最基層，蒙古人禁止漢人、南人習武和擁有金屬刀具，蒙古制度規定十戶為一保，由蒙古人或色目人擔任保長，這十戶的財產和女人蒙古人可以隨意取用，每家娶新媳婦的頭一夜是一定要給蒙古保長的，即是所謂的初夜權占有制。用文縐縐的語言說，就是這位姑娘的初夜權是屬于蒙古人的。由于屈辱的初夜權，所以當時的漢人結婚后都是把第一胎摔死，這就是許多地方摔死第一胎的來歷。而漢族老人到了六十歲，必須送到野地里的一個墓穴里等死。為了防止漢族人造反，十戶人共用一把菜刀，而且這把菜刀是放在蒙古人家里的，只有蒙古人同意，漢族人才能生火開灶，所以漢族人習慣地把這家蒙古人男人叫“老灶爺”，女的叫“老灶奶”，還畫了圖貼在廚房，每到新年，這家蒙古人要到縣城匯報整個村子的情況，為了讓“老灶爺”“上天言好事”，到臘月二十三，每家每戶都會把好吃的送到蒙古人家里，謂之“祭灶”。如果你有機會到農村看到“老灶爺”和“老灶奶”的圖像，你會發現圖中的人物穿著打扮都是蒙古裝。

每一次浩劫中，都是年輕壯丁被殺，美貌女子被淫，所有幸存下來的人會怎么辦？自私茍且是必然。于是，山西人逐漸媚事、威權、懦弱了，在夾縫中尋求生存，而不再有自己的反抗。一個叫李敖的人說了：中國社會只有兩種人：要么是逆來順受的順民，要么是鋌而走險的暴徒！山西人面對一次又一次的碾壓，選擇了做順民。所以說，長期而又嚴密的行政控制也在外部條件上加強了山西人封閉與保守的心理。

在封建社會里，窮人的脫貧之道一是科舉，二是“造反”。而在歷史上，沒有一次大規模農民起義發生在山西，也沒有一個農民起義的領袖或重要將領是山西人。就連太平軍北伐時，所到安徽、山東、河南、陜西等省，當地居民無不揭竿而起，應者甚眾，而在山西則是另外一種景象。北伐軍從陜西渡黃河入山西，橫穿山西后又經太行山入河北，山西人對此響應者寥寥，無波也無瀾。

科舉不成，造反不敢，于是，那些不甘貧窮的山西人，就只能走上了外出尋找脫貧之道的漫長而艱難的旅程。

時間無言，歷史無聲，但是歷史的車輪悠然而過后，一個民族的個性會在潛移默化中發生著遷徙與改變。

在漫長歷史的研磨與皇權兵戈碾壓下，在獨特的地理環境下，山西人的性格由豪爽大氣開始變得愚頑固執，質直俠氣中多了保守慳吝的成分，強悍的內質猶存，卻又常常表現得膽小軟弱，復雜多變雙重性明顯。媚事、威權、怕事；拘謹、細膩、內斂、自守；開拓、勇敢、放縱……正是山西人的這種雙重性格，使得山西人在科舉屢試屢敗，在地不養人、生存環境惡劣的情況下，他們選擇了期期艾艾地走西口，尋求經商養家糊口的路子，而不是像其他遭受政治碾壓輕的地方“打倒重來”或者“揭竿而起”。

歷史不僅嚴酷，而且又具有戲劇性。

窮困和饑餓像惡魔一樣，時常威脅著土地日漸稀薄、環境逐步惡化的山西人，山西人已經到了瀕臨死亡的地步。再說一遍那句話：人的核心要義第一是活著。饑餓困頓，考學不中，反抗不敢，怎么辦？此處不留爺自有留爺處——走西口。千里迢迢流浪到浩瀚、干枯、荒涼的大西北，離開那讓人窒息的環境……

正月里娶過奴，二月里走西口，

提上那走西口，兩眼里淚汪流。
哥哥你走西口，小妹妹實難留，
手拉著哥哥的手，送你到大門口。
送到那大門口，小妹我不丟手，
有兩句知心的話，你要記在心頭。
走路走大路，萬不要走小路，
大路上人馬多，蘭花花蓋憂愁。
歇店要歇大店，你不要歇小店，
大店里人兒多，小店里有賊偷。
坐船你坐船后，萬不要坐船頭，
船頭上風浪大，操心掉水里頭。
喝水喝長流水，萬不要喝泉水，
怕的是泉眼的水，水里的龍擺尾。
吃飯要吃熱飯，萬不要吃冷飯，
吃冷飯肚子疼，誰是你知心人。
抽煙要自打火，萬不要對人火，
操心那綠林響馬，吹了那蒙汗藥。
哥哥你走西口，萬不要交朋友，
交的那朋友多，生怕你把奴忘。
有錢的是朋友，無錢兩眼瞅，
唯有那小妹妹，天長又地久。
唯有那小妹妹，天長又地久。
……

• · 連載五：浮沉2 　|　 2009-12-04
• · 動物的準則 　|　 2009-12-04
• · 連載一：北大批判—中國高等教育有病 　|　 2009-12-02
• · 連載四：浮沉2 　|　 2009-11-27
• · 跌蕩一百年連載六 　|　 2009-11-24