孟買劇場(2)

寶萊塢VS好萊塢

印度擁有世界上最大的電影產業，從數量來講——在寶萊塢，每年制作的電影數目可以達到近千部，絕大部分有著濃厚的寶萊塢風味：窮小子和富家女的愛情，家族矛盾，大團圓結局，當然還有不可或缺的歌舞，這些既是寶萊塢與眾不同的標簽，也成為嘲諷寶萊塢電影時最容易拿來的把柄——千篇一律，毫無新意，而且很少有寶萊塢制作會對印度這樣一個充滿了各種政治、宗教問題，種姓制度森嚴的社會做出什么反應，在外國觀眾來看，這些電影不免和現代的印度缺少直接關系從而喪失了最基本的興趣，寶萊塢很固執，甚至不愿意去迎合一下外面世界對現代印度的想象。孟買正是印度電影業的中心，《貧民窟的百萬富翁》給當地的電影人帶來的既有興奮，也有憂慮。有人認為這部電影的印度主題可以給印度電影帶來世界范圍內的關注和國際投資，正如李安的《臥虎藏龍》成功地讓西方人意識到中國電影的潛力一樣。印度知名的制作人RameshSippy在接受英國《金融時報》的采訪時說，“更多西方的觀眾會對來自印度的話題感興趣”，但他自己由華納兄弟投資的電影 《月光集市到中國》（ChandniChowktoChina）第一周的公映并沒能創造票房奇跡。

但很多人并不覺得最終要依靠一個英國導演的詮釋讓西方觀眾接受“印度電影”是件愉快的事，“這并不是一部印度電影，不過是部關于印度的電影，視角是西方的?！焙芏嗳顺诌@樣的觀點。視角的問題大概是很多第三世界國家的電影人必須參與的討論，在一個本就不對等的關系里，立場的問題變得尤為敏感，要表現“哪部分”現實？表現落后有“叛國”的嫌疑，表現一派欣欣向榮又不免讓人疑心是軟弱地遵從了政府口徑和危險的民族情緒。在中國，第六代對第五代的反叛，更新一代對第六代的責難，不斷變化的現狀和自覺程度需要對以往的觀念進行修正，比如在西方電影節上獲獎是好是壞？再回到電影工業的問題，這種昂貴的創作讓它區別于其他的創作形式，有更多因素需要考量。

傳統的寶萊塢電影大概保持三個小時的長度，中間穿插歌舞，演員表演夸張——好人一味地好，惡人則壞得天理難容，而且經常在電影中表現出保守的印度社會和家庭觀念。這些電影幾乎沒有國際市場。當然印度電影也不僅限于傳統意義上的寶萊塢電影，有一些作品開始嘗試處理印度社會中存在的問題和有爭議的話題，印度導演DeepaMehta的三部曲《火，土地，水》（Fire，Earth，andWater）和Mi－raNair的《早安，孟買》（SalaamBom－bay）以及《雨季婚禮》（MonsoonWed－ding）都在國外市場受到歡迎，不過這類電影在印度本土卻缺少觀眾。但也有分析認為，印度的年輕一代對這類電影的需求可能在上升，正是印度電影發生改變的機會。作為映照，我們可以閱讀一下2009年2月份的 《MONOCLE》雜志上刊登的一篇講述印度鄰國巴基斯坦電視業發展的報道，就在9年前，這個國家還只有兩個政府控制的電視臺，1999年穆沙拉夫迫于壓力放寬對電視臺的控制，人“說話”的沖動突然爆發，現在電視臺的選秀節目收視率不敵政論節目，超過10個頻道24小時連續滾動播出新聞，“新聞就是巴基斯坦人的肥皂劇”。

最后回到好萊塢，《貧民窟的百萬富翁》的投資公司曾經投拍過一些獲獎影片，《陽光小美女》、《杯酒人生》等，但是沒有哪部在奧斯卡上取得勝利，這可能意味著奧斯卡口味的些許變化。而曾經以 《猜火車》聞名的DannyBoyle在電影結構上的處理——閃回，記憶與現實交錯，由答題游戲引出主人公的生活章節，在連《猜火車》都顯得不那么“先鋒”的今天，這些手段哪怕在好萊塢也略感保守，沒有太大視覺貢獻。不過按照寶萊塢的尺寸去測量，它還是完全西方式的，雖然它是否歸屬“印度電影”有所爭議，但肯定不是部“寶萊塢電影”。

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