樹里

5月1日的北京郎園Vintage，2013年芯世界公益創新周活動現場，來自香港的太平紳士黃英琦站在舞臺中央，向在場的聽眾分享了香港藍屋改造計劃的故事。

這是一個與“社區”有關的演講。在人們的固有印象當中，保護古建筑的唯一方式即不把它們拆掉，然后盡可能地商業化。位于香港灣仔的古建筑藍屋，本來要被政府打造成以茶藝和醫療為主題的旅游景點，卻引起了本土文化保育人士的反對?！皼]理由掏空藍屋，今后再沒人住，再加個可怕的主題給它?！秉S英琦認為香港政府忽略了藍屋所代表的社區內涵。于是，以黃英琦所代表的的公民組織開始了他們的實驗——讓老住戶重回藍屋。2010年9月，香港立法委批款5609萬用于藍屋改造，將其活化成民間生活館，并首次采用“留屋留人”的方式，14戶居民繼續住在藍屋里，同時開設一些小食店及糖水店增加人氣。

藍屋改造堪稱香港古建筑保育活化最經典的案例之一，與藍屋同時保存下來的，還有一大片成熟的社區文化。當日芯世界公益創新周的活動主題即為“社區”。黃英琦不僅是演講嘉賓，同時也是這場每年一度、為期三天的公益活動的主要推動者，她在香港創立的組織和項目包括香港當代文化中心、香港兆基創意書院、MAD創不同青年平臺等等。

活動的主辦方英特爾（中國）召集了若干重量級的演講嘉賓，旨在為打造有溫度的社區提供若干的選擇。而就在主會場的外面，由壹基金、ABC美好社會咨詢社等公益組織帶來的各種體驗項目，正在如火如荼的進行著，整個郎園Vintage，也好似一個溫馨平和的美好社區。

社區地圖

來自美國新澤西州的大學教授Wansoo　Im是“公眾參與地理信息系統”（PPGIS，俗稱‘社區地圖’）的先鋒實踐者、推動人，也是創新互動社區地圖解決方案公司Vertices的創始人。他將社區地圖普及給美國高中、大學學生和教師，以及社區組織。

地圖的使用者也是創作者。社區地圖即是由社區成員來創建地圖，很像是以維基百科的方式來操作的社交媒體，每一個社區成員都可以通過網絡和移動終端來更新地圖信息，將碎片化的信息整合成數字，不僅能夠幫助解決社區中存在的問題，同時也增進了每個社區成員參與社區的信心，還能夠幫助基層政府提高效率。

“通常地圖制作者是從自己的角度開始，而社區地圖是從大眾的角度來搜集信息。這種方式增進了人與人之間的交流，同時也將很多社區信息進行歸檔?！盬ansoo　Im說。2012年桑迪颶風來襲，曾導致紐約和新澤西州的加油站出現油荒，很多加油站出現沖突事件，需要警察持槍站崗。Wan-soo　Im和他的學生積極地在Face-book和Twitter上發布信息，告訴大家在他們的社區地圖上，可以了解到去哪獲得電和油。很快，新澤西州附近一帶的居民很快加入到了社區地圖的更新中來，他們大約搜集了1100個加油站的信息，哪些加油站正在提供服務，哪些加油站需要發電機，哪些加油站正在排長隊，這些信息一目了然，并且隨時更新。最終，美國能源部的呼叫中心也使用了這個社區地圖。

“谷歌也曾推出過危機地圖，但是只讀的，”Wansoo　Im說，“然而我們以創新的形式使用網絡，并為他人提供了非常有用的信息?！边@些信息與當今盛行的碎片化信息并不相同，它們是細節、也是碎片的，但卻通過社區地圖的平臺完成了整合?！安粌H如此，它將人們聯系了起來，每個人都可以貢獻自己的五分鐘、十分鐘，帶來改變，”Wansoo　Im補充，“我們要教育、參與并賦予人們能力，人們真正成為了一個社區，并隨時準備好去實施改變?！?/p>

綠色數字

Rikin　Gandhi來自印度，從麻省理工大學畢業的高材生，他所創立的綠色數字（Digital　Green）通過多媒體演示和個人示范，向印度偏遠地區的小村莊的農民傳授最新的農業技術，同時，將耕作變成了一項公共活動，建立了一個農民自己貢獻內容的知識分享社區。

“技術拓展人的思維和能力，但技術需要善意的人和機構去發揮作用?！币婚_場，這個黑瘦的印度男孩便用流利的美式英語說。印度約有6億農業人口，平均每人擁有的農業用地小于3公頃，因此多以小農業為主，農民的平均日收入不足2美元，而農業技術人員的比例并不高。Rikin　Gandhi想要做的，便是運用手機、電腦、DVD等技術讓更多的農民學習到新型農業技術。

他們最重要的功課便是制作視頻給農民看，這些視頻內容包括如何在不能種植莊稼的沼澤里，種植一種叫做Azolla的蕨類植物，這種植物是喂牛的上好飼料。綠色數字的工作人員在每周的三個晚上，召集村莊里的農民來觀看視頻，鼓勵他們了解新技術，同時在村莊中張貼一些技術海報，并運用廣播的方式進行補充。他們在每個村莊都找到了一位協作者，這位協作者往往是當地享有聲望的人，來幫助綠色數字將科普工作繼續下去。到目前，已經有超過20種印度方言錄制的2600個視頻節目，在印度大大小小的村莊中播放。

Rikin　Gandhi的實驗在印度越做越大，覆蓋了超過1200個村莊，并與一些農業方面的非政府組織進行合作，同時也進入了埃塞俄比亞?！暗搅?015年我們要覆蓋到一萬個村莊，和印度的農村發展部和埃塞俄比亞的農業發展部一起做的，”Rikin　Gandhi說，“我們現在走出社區，進入到了和政府合作的層次?！?/p>

社區貨幣

社區貨幣是最近被國內媒體廣泛報道的話題。來自廣州市天河區沙東街家庭綜合服務中心的張文浩，與他的團隊成員在沙東街推廣以時間和服務交換產品的社區貨幣——“良票”，并通過一系列自主創業活動促進社區流動人員、低收入家庭、婦女等群體創業、酒業，打破外來和本地的藩籬，并增進作為社區一份子的身份認同。

這種最早在日本悄然流行起來的社區貨幣實際上起源于一種“時間經濟”，也就是建立在社區成員等值交換基礎上的一種新型的服務信用。而沙東街的“良票”意在“良心”，旨在幫居民用低成本過上好生活。良票的獲得途徑只有一種，就是做好事，例如探訪社區里的老人，幫助殘障人士，志愿導游等等。

每張良票約等于10分鐘的志愿服務，價值大約是社區中的一塊錢人民幣，可以用來購買社區廚房里的新鮮蔬菜和粗糧，也可以換得社區手工作坊里，阿姨大姐們舊物改造而來的工藝品或者一些小手工作品?！吧硸|街是非常典型的城鄉接合部社區，絕大部分是外來人口，低端產業聚集，”張文浩說，“在整個社區空間面臨失守的情況下，我們通過這種經營方式，來增進社區的情感?！?/p>