經濟觀察網 葉匡政/文 孔慶東對《南方人物周刊》記者“三媽的”事件已過去數日，仍未停歇，反而有愈演愈烈之勢。新華社發表評論，敦促北大解聘孔慶東。另據報道，北大學生近日也發起了辭退孔慶東的活動，有學生寫公開信希望校長能辭退這個“五毛教授”。信中認為辭退孔慶東的理由不僅因他“爆粗口應受到譴責，但更嚴重的問題是他多次在公共領域宣揚暴力。”信中稱，孔慶東在第一視頻中，常稱要把某人干掉，這種對其他公民的暴力威脅，已遠超言論自由的范圍，更違背教師基本倫理。北大學生也因此分為兩派，觀點對壘。按 “北大未名BBS” 發帖數量計，“倒孔派”人數遠大于“挺孔派”。

看到北大學生的這個舉動，有些吃驚。因為這些年來，一直覺得北大學生大多兩耳不聞窗外事，能對本校教授有此番作為，確屬不易。無論“挺孔”還是“倒孔”，學生都有表達自己意見的自由。顯然，孔慶東的那些出格言論，著實讓人摸不著頭腦。我對孔慶東了解不多，只知道他自稱“北大醉俠”，早年看過幾篇他寫“烙餅卷大蔥”的博文，曾以為他是性情中人。近年通過微博，才發現他習慣用歪話、狠話、大話、臟話雷人，儼然成了教授圈里的宋祖德。他的言論也多出現在報紙的娛樂版，可見大家并未把他的言論當真，只圖一樂。

好玩的是，這個來自黑龍江的孔氏后人，常自稱是孔子的第73代直系傳人?？鬃邮菑娬{“慎言”“訥言”和“非禮匆言”的，這位常把儒家掛在嘴邊的孔慶東，竟喜歡以暴力言語示人，顯然有違孔家的祖德祖訓。說句玩笑話，最應處罰孔慶東的，當是孔氏家族。記得明洪武年間，當時朝廷曾賜孔氏族長一支藤杖，令其主持家族事務。據說藤杖至今仍在，孔氏族長如要維護孔家聲譽，就該杖責這位有辱斯文門風的孔氏后人。

孔慶東的狂妄無忌，并非一日之功。很顯然，他是從謾罵中獲得了樂趣、享有了名聲，于是便把自己的后半生，完全押在了這種粗口文化中。記得孔慶東當年開博客，還自稱 “人不犯我，我不犯人。人初犯我，我讓三分。人再犯我，我回一針。人恒犯我，斬草除根。”看他今天的作為，這幾句話倒成了扇向自己的嘴巴。

在我看來，孔慶樂真正恐懼的，是自己的言論沒有反響。所以，他把吸引媒體注意力，當作了自己發言的動力，哪怕是瞎說胡扯、大放厥詞。長此以往，他把那個常在媒體上出現的極端形象，看作了真實的自己，被媒體虛構的那個形象所奴役。這是從好的方面揣測他的心理變異。從壞的方面推想，這種假扮的狂放不羈，倒顯出了某種居心的險惡。他假冒醉俠也好，他佯裝癡狂也罷，表面在攻擊漢奸、記者，實際倒像在阿諛他心目中的主子。否則實難解釋，他那些背離道義和良知的言行。奇怪的是，這樣一個假狂士，竟有人追捧，只能說是時代的悲哀。

不過，我個人雖十分反感孔慶東的這類怪異言論，但并不贊同北大因此而辭退孔慶東。因為假如孔慶東因言論出格被辭退，明天就可能有另一位教授，因言論讓另一些人不適而被辭退。這顯然有違言論自由的公民權利，與 “思想自由、兼容并包”的老北大精神也不相容。當然，我們希望每個公眾人物都能理性地發表言論，但如果有某些公眾人物不甘寂寞，想劍走偏鋒，愿意用一些肆無忌憚的胡言亂語來娛樂公眾，我們雖然有嘲笑、批判他的權利，卻沒有讓他因言獲罪的權力。因為他損毀的只是自己在公眾中的形象，只會讓理性的人降低對其學術水準的評價，最壞結果就是淪為逗人一樂的小丑。討厭這類小丑言行的人，可以選擇不聽不看他的言論，但要求權力機關來處理這類小丑，顯然也是不妥的行為。按照美國對言論自由的定義，只要一個人的言論沒有觸犯“明顯而即刻的危險”的原則，政府就應當予以保護。從目前孔慶東發布的言論來看，雖有一些暴力色彩，但似乎并未觸犯這一底線。

言論自由其實也是有邊界的，霍姆斯法官在1919年曾為美國最高法確立過“明顯和即刻的危險”的司法原則，指出了言論自由的邊界，認為“即使是對自由言論最嚴格的保護，也不會保護一個在劇院高聲謊報火災，而造成一場恐怖的人”。1927年布蘭代斯法官對 “危險”再次做了限定，認為“如果宣揚違法并未構成煽動，且沒有證據表明這類倡議將被立即實施，那么無論在道德上應該受到何種遣責，宣揚違法并不能成為剝奪自由言論的理由。我們必須記住宣揚與煽動、準備與企圖、集會與陰謀之間的區別。要發現明顯和即刻的危險，必須證明即刻的嚴重暴力可被預期或受到鼓動。”也就是說，即便在宣揚違法，只要不會煽動即刻的危險，都不能成為剝奪一個人言論自由的理由，最多我們只能在道德上遣責這樣的言論。

美國在1970年代后，對因言獲罪有了更嚴格的限定，對言論采取了更寬容的司法原則，認為言論只有在對社會秩序已造成或極可能造成重大而實質危害時，這種破壞必須達到明顯嚴重的程度，并具有立即性和可能性時，才可對言論自由加以限制或處罰。曾有一個三K黨首領通在電視里辱罵黑人，并揚言采取報復行動，但美國最高法院在1969年判其無罪，認為他的行為并不是在煽動或制造即時的危險行為，只不過是在宣揚一種理念，與真正的煽動仍有區別。這些司法原則雖沒有在中國實施，但至少可以成為我們判斷此類問題的一個標準。

對大罵別人漢奸的孔慶東來說，可能只要來自美國的理念都會排斥。如果他堅決反對美國對言論自由的見解，而甘愿按照自己的極端理論，接受北大處罰，那就另當別論了。