經濟觀察網 林俐/文“你太適合了，一個人無牽無掛，出家的條件好?！币幻?8歲的老居士，坐在千佛洞寺院里和我聊天時如是說。她是我這路上遇到唯一的，就我不婚不要孩子的人生選擇，表示堅決贊同的老太太。

等到老伴過世了，6個兒女和3個孫子們都長大自立成家后，她才選擇到寺院里長住的。每年夏天，來自張掖的她，都會到60公里外的馬蹄寺景區內的千佛洞住上半年，在寺院里修行和義務工作，她的職責安排是打掃寺院衛生和向游客售賣佛教用品和佛學書籍。

她皈依佛教也是近十幾年的事。年少時，宗教是一個飄渺虛無甚至禁忌的東西；年老時，生活條件寬裕了，把孩子孫子們都拉扯大了后，開始想為自己而活。

“現在我不再操心孩子們了，我就操心我自己，修身養性，積點功德?！彼@樣解釋自己脫離兒孫們，獨自到寺院生活的選擇。即便到了冬天，當馬蹄鄉變得寒風刺骨，她也只是回到張掖人去樓空的老家，單獨生活修行，不想麻煩兒孫們。她說：“還我自由?！?

和老居士一樣，選擇在寺院里帶發修行的還有六、七位中老年婦女。另外，寺院里還住著七、八個和尚。他們每天早上五點半起來做早課，之后有各自的職責安排，午飯一起在寺院內的食堂共享齋食，傍晚再上一次午課后用晚餐，生活簡單規律化。

這些天來我走在絲綢古路上，曾經的商貿古道，也是佛教傳入中原的主要路徑。一路上散落著大大小小的寺廟，而我見到更多的往往是觀光游客，當地的信徒香客似乎少之又少。我常常有這樣的感覺，如今的古老寺廟更像是古城遺址，只剩下建筑而文明正在消失，建筑的觀賞價值成為了發展旅游收取門票的主要來源。

但千佛洞的主持卻對我說，近年來，每年的信徒人數都在增加，而且其中不乏年輕、教育文化水平較高、主動來尋找宗教信仰的人們。我不禁想起在北京時，不少身邊的朋友常常說道，中國人就是

缺乏信仰，價值觀顛倒，若有宗教是件好事的說法。