從秦到清不是封建社會(2)

否定秦至清的封建說，這些學者也指出了產生這一謬誤的根源。從方法論上講，不顧中國的具體情況，生搬硬套西歐社會發展階段論的一家之言，結論不是產生于研究之后，而是先有原始社會—奴隸社會—封建社會—資本主義—社會主義的五階段模式，再削足適履，裁量修改中國歷史，以便與預定模式相契合。國情的特殊性湮沒在對普遍規律的信仰之中，對社會的復雜演進過程的研究退化為簡單公式的機械套用。

馮天瑜教授的專著顯示，秦至清封建說的首倡者為陳獨秀。陳氏于明治末年多次游學日本，適逢日本思想界批判封建遺毒。陳深受影響，將清廷比作德川幕府，為保守、落后、愚昧和反動勢力的總代表。明治維新推翻幕府，鏟除封建制度，陳認為欲使中國現代化，也必須打倒滿清，于是提出反封建的口號。清廷的確已成中國發展之障礙，但并非因為封建制，而是壓抑和窒息社會活力的集權專制。

郭沫若為主張封建說的另一大將，郭氏著重從經濟的角度論證，中國社會的發展亦遵循“五階段”模式，商周為奴隸制，秦漢之后則是封建制（《中國古代社會研究》，1930）。由于郭一向大膽假設和大膽立論，其觀點飄移不定，不能保持首尾一致。

1939年毛澤東發表有關文章，為中國社會正式定性，“這個封建制度自周秦以來，一直延續了三千多年?！绻f周是諸侯割據稱雄的封建國家，那么自秦始皇統一中國之后，就建立了專制主義的中央集權的封建國家?！饨ㄉ鐣闹饕苁寝r民階級與地主階級的矛盾?！痹诖酥?，關于中國社會性質的爭論相對沉寂，一些學者也相應修改了自己過去的觀點。

從學術界公認的定義可知，既然封建指封土建國，或政權的逐級承包，封建社會必然是政治分權，不可能與中央集權并存。至于主要矛盾說，暫且不論在人類社會的每一發展階段上，社會演進是否皆由兩大階級的斗爭推動，世界各國封建社會的歷史表明，國王和諸侯以及諸侯和諸侯之間的矛盾往往主導了社會發展的方向，農民的作用則極少見諸史冊。

以英國為例，自諾曼征服（1066）全面建立封建制后，王室、教會和貴族間的沖突主導了歷史的進程，對英國歷史有著重大影響的 《大憲章》（1215），就是國王和貴族斗爭的結果，雙方達成妥協，以法律的形式確定了貴族的權利和義務。英國封建制的衰落與瓦解是個漫長的漸進過程，與王權和法律的擴張、經濟的發展、人口的變動、農民的反抗等多種因素有關，并非主要因農民斗爭而崩潰。我國春秋戰國時期，王室衰微，群雄并起，激烈的軍事與政治競爭迫使秦國進行改革，率先廢除封建制，建立中央集權的郡縣制，再經秦始皇的兼并戰爭，推廣到全國?？梢姺饨ㄖ浦?，并非農民和地主的斗爭所致。倒是秦統一之后，皇朝的更迭大多通過農民起義完成，農民和官僚地主之間的沖突，反有可能構成集權專制社會的主要矛盾，這正說明了秦漢以降，中國不是封建社會。

應當指出的是，馬克思本人并不贊同社會發展遵循普遍規律的命題，反對將西歐模式普適化，認為前資本主義的社會形態可以是多樣的，例如亞細亞生產方式、斯拉夫形態的所有制、東方專制主義等，資本主義不一定非要從封建社會脫胎而來 （詳見馮天瑜《封建考論》，2005）。馬克思還批評了“封建”概念的任意延伸和濫用，強調封土封臣、人身依附（包括封臣對封君的依附和農民對領主的依附）作為封建社會的特征，并且明確表示，君主專制和封建主義是不相容的，君主專制產生于封建制衰落之時，沒有鞏固而是摧毀了封建社會。秦始皇廢封建、立郡縣，就是集權專制與封建制度不可并存的明證。

圍繞著中國社會性質的判斷，學界曾有中國歷史分期的論戰，從 “五四”運動開始，至今仍未形成共識。盡管參與者眾，那場論戰的學術價值并不高。在社會發展“五形態”的同一前提下，爭論集中于封建社會的起始點，始于春秋，還是戰國，抑或秦、西漢……直到魏晉南北，每朝都有一派。無論起點在哪里，各派均以滿清為封建社會的終止點。這是因為在 “五形態論”的框架下，封建社會只能在清朝結束，如果劃斷在其他朝代比如宋元，則明清就是資本主義，無法自圓其說。起點百家爭鳴，終點高度一致，這論戰不顯得有些怪誕嗎？思維定式之害，于此可見一斑。

就學術而論，可視“五形態論”為探討西歐文明演化規律的嘗試之一，它既不是惟一的，也談不上“放之四海而皆準”。社會學的奠基人韋伯就另建體系，將西歐的歷史分為古代社會、傳統社會和現代社會三個階段。英國歷史學家湯因比認為，單一的直線式社會演進模式與歷史不符，主張從多線式的和多模式的動態相互作用中理解歷史。在“宏觀歷史”研究中，馬克思以經濟為主線，在韋伯那里是觀念，而湯因比的《歷史研究》則以宗教提綱挈領。角度不盡相同，各有自己的道理，復雜的人類文明歷史，恐怕也只有從多方面綜合考察，才可窺得真相的一二。

從秦到清不是封建社會，這兩千年的社會性質是什么？雖然各家眾說紛紜，共同的一點是專制主義。如果此說成立，中國近代史的研究就要換個思路，資本主義生產方式未在中國出現，原因不在封建剝削和壓迫，而是集權專制。市場經濟所要求的權利、契約和法治意識在封建社會中并不缺乏，卻遭到集權主義的壓制和破壞，“資本主義萌芽”在明清之際的夭折可能不是由于封建社會太長了，而是因為封建社會太短了。

中國封建社會過早地結束于秦統一之時，六百多年之后，日爾曼人方在西歐揭開封建社會的序幕。難怪梁漱溟說，中華文明是一個早熟的文明。

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