經濟觀察網 何兵/文 這幾天不停地有記者采訪，讓我發表對墳地漲價的看法。我索性將此前零星發生的觀點，總結發表，供國人討論。我的核心觀點是：開放荒山葬逝人。 

我查閱了《殯葬管理條例》?！稐l例》第一條：“為了加強殯葬管理，推進殯葬改革，促進社會主義精神文明建設，制定本條例?！?《條例》第二條：“殯葬管理的方針是：積極地、有步驟地實行火葬，改革土葬，節約殯葬用地，革除喪葬陋俗，提倡文明節儉辦喪事?！绷⒎ㄕ咄ǔ⒘⒎ㄖ笇枷敕旁谇皫讞l。指導思想決定了立法的具體措施。如果指導思想錯誤，立法就產生根本性偏差。而這兩條立法指導思想，個人認為全是錯誤的。 

《條例》第一條稱，推進殯葬改革，是為了“促進社會主義精神文明建設”，其潛在的價值判斷是，我國沿習幾千年的土葬是不文明的?！稐l例》第二條稱：“改革土葬，節約殯葬用地”。其明顯的判斷是，傳統的土葬浪費土地資源。 

問題在于，我們幾千年的土葬傳統真是不文明的嗎？它的“不文明性”究竟體現在什么地方？對此，立法沒給予解答。從官方的言論可以看出，傳統的土葬或者是棺木葬，第一超耗費木材。第二耗費土地。而這些都是不動腦筋的粗淺想法。 

先說土葬浪費土地的事。立法者預想，墳墓是永久存在的，永存不滅的。如果允許人民土葬，最終我們將被墳墓包圍。問題在于，中華民族幾千年，我們葬了多少先人，他們的墳墓現在哪里？宋朝的墳墓、清朝的墳墓，除了偶有存在，不都變成平地了嗎？村民會愚蠢到被墳墓包圍，而不想辦法平墳，讓兒孫活活地餓死嗎？立法需要禁止的是用鋼筋水泥做成的永久性墳墓，而不是普通的土墳。 

再說土葬浪費木材的事。很多人想當然以為，這是必然的。大家沒有想到，為什么一個人在活著的時候，國家不禁止購買木制家俱，而偏偏要在他離開這個世界時，禁止他購買木制棺材？他難道沒有權利將木制的衣柜，當成棺材用嗎？或者換一句話說，他難道沒有權利用制作家俱的木材制作棺材嗎？如果國家確實木材資源緊缺，也可以通過立法來解決問題，通過立法給意欲土葬的人，施以植樹義務。國家甚至可以通過這一措施，獲取更多的木材。比如通過立法，要求每葬一口人，要種植和養護十棵樹甚至更多的樹。這不同時解決了安葬的問題和綠化的問題嗎？一旦這樣的政策和立法成為現實，就會有專業性的公司從事植樹和葬人的業務。這樣兩全其美的事，為什么不讓做呢？ 

如果我的上述判斷能夠成立，國家就應當調整殯葬政策和立法，允許人民自由選擇火葬或土葬，將殯葬和綠化聯系起來，將人民殯葬先人的樸素情感，轉換成綠化祖國的現實動力。國家應當大面積地開放荒山和荒地，開放殯葬服務市場，通過合理規劃，從根本上解決墳地緊缺，墳漲飛漲的難題。 

我們不缺墳地，缺的是頭腦。