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在收錄的文章里,他充分展現獨特的思考方式,放肆地嘲笑,以及在漢語言衰敗的現狀下的憂患意識,對當今各類文化現象和事件,展開評析和辨偽。
不過,在這個收錄了二十年間話語細軟的箱籠中,并沒有選錄朱大可在文化批評領域“鋒芒畢露”的文章。比如被電影史家認為“為第五代導演的問世開辟了理論道路”的《謝晉電影模式的缺陷》,或者批評余秋雨《抹著文化口紅游蕩文壇》、批評衛慧的《上海:情欲在尖叫》等系列掀起文化風暴的文章。
朱大可不止一次地表述,人是需要反思的,社會是需要反思的。他對自己的反思則是,“對衛慧的文章過火了,我不該帶著情緒的批評她”,他把這看作是情商的提高。
朱大可把批評類文章從《記憶的紅皮書》里剔除,因此在這本書里,朱大可是深情的?!笆廊搜劾锏闹齑罂?,只是一個‘酷評家’。這是對我的嚴重曲解”。說這話的時候,他嘴角上揚,露出孩子般的笑。
于是,“紅皮書”里,在堅持獨立和自由立場的同時,朱大可更敏銳地記敘了對周遭人和事的感知。這本包含散文、隨筆、書評、文化分析和實驗小說等文體的集子,展示了作者作為著名的文化學者和最優秀的批評家,駕馭漢語言的魅力,在諷諫之余的深婉細膩。
在“聲音的頌禮”、“唐人街歌謠”里的朱大可更為敏感纖細。在難以排解的異國孤獨中,他記述,“中國人坐在長凳上,越過幾行黑色的標題,他注視著流浪漢一動不動的軀體。一個倒空的酒瓶橫陳在他的腹旁。有只雛鴿從它的群體里飛來,落在幾尺外一座抽象青銅雕塑的底座上,中國人甚至可以清晰地辨別出它眸子里的三種變幻的色彩。他能夠感覺到某種秘密的消息正從這景象中涌現,但它們是難以言喻的,像風快速掠過手指?!?/SPAN>
“陽光帶著干燥的芳香爬上書桌。中國人慵懶地打開了紙筆,試圖回到母語寫作的狀態,而手指卻如同所有的異鄉人那樣,輕得像一片失重的樹葉”。
這樣的中年憂思,有別于朱大可青年時代的憂傷。人在青年時期,連憂傷的節奏,都是歡快的。
在《聲音的戲劇》一文中,朱大可寫道:“當我還是中學生的時候,我有位跟我一樣酷愛音樂的朋友。每天深夜,我們都游蕩在上海西南角的街道上。那些舊法租界里的西班牙舊宅,被月光和冬青樹的陰影所籠罩,呈現出幽秘莊嚴的景象。煙囪像十字架那樣屹立,大三角形的屋頂下,是某架鋼琴悠遠的歌唱,它們來自蕭邦和舒曼的靈魂,每一個音符都發出無限憂傷的氣息,使我的心感到戰栗與溫甜。那是一種難以言喻的愛的話語?!?/SPAN>
對往事碎片化的細碎追憶,朱大可堅持漢語言衰退背景下的守望,并作為個人情感的載體。它的遣詞造句浪漫瑰麗,富有音樂性,情濃意蘊,并在玄思妙想中,展開對生活的思索。
我個人認為,與當代其他作家相比,朱大可語詞展現了良好的文化素養,即便是在尖銳鋒芒的批判中,也能展示明凈的心境。而這是非常難得的。
他的“實驗小說”里窮盡諷今之能事,比如仿寫圣經語體的《仙鶴啟示錄》,表達對現實社會的憂思?!澳銈円姷秸嬲利惖臇|西,就嫌棄它沒有實利,閉上眼睛,把它丟開。你們是一些可恥的瞎子。你們必在黑暗和貧困中爬行,必看不見光明和火焰,除非你們歸向神,悔改自己的罪孽?!?/SPAN>
玄妙的語言魅力還體現在篇末的《古格女人》詩歌中?!皹淙~落下來/猶如失望的眼皮/蓋住了古格王朝的視線”、“眼神平靜如水,凝望我/猶如看著古老的罪惡”。
朱大可的詩歌不多,在這篇詩歌里,他盡情戲耍語詞的瑰麗,情濃氣揚,敲打音節的韻律。比如:
“妹妹,是誰捧住你的小臉/是誰在不停地親你/是誰贈你語詞的玩具/帶給你凝視的音樂/是誰,是誰,是誰/是誰在向你詢問是誰”、“妹妹,舞蹈在我心尖上的妹妹/你黎明時分離開,腳足有力/踢中世界的細小心臟/古琴斷開了所有的絲弦/時間剛剛復活,又重新死去”。
“妹妹啊,我的心肝寶貝/我器官深處的器官/你是我那場最后的期盼/我九死一生的疼痛/你裊裊而去,猶如天仙/面對你的搖椅,我放聲大哭”
朱大可在《記憶的紅皮書》里展示了口水化危機的時刻,他對于漢語言的深情款款。即便“這些問題成堆的文字,也許只能成為發黃的故紙,在圖書館的昏暗光線里朽壞下去。個人話語的螳臂,又何以能阻止漢語衰變的歷史巨輪?”
“再溫和的批評都無法避免暴力”,這個被稱作思想的力量、中國最優秀的批評家反思說?!拔蚁朐凇t皮書’里,更多地表述‘愛語’,與那些‘恨語’遙遙相對?!边@個時刻,朱大可是驕傲的,也是謙和的。
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