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我們彼此的誤解在減少 

問：書中也有些情節聽起來非常超現實，難以置信，比如“虹化”、爺爺轉世為一匹馬。在采訪中面對這些講述，你是怎樣的態度？ 

答：說實話，對于大多數從小受唯物主義教育的漢族人來說，會覺得難以置信，因為這超出了你的理解范疇。這就像我們看魔術表演，不管看上去多么真、看不出任何破綻和玄機，我們仍然不會相信，始終認定它是假的，因為它不符合科學，不符合我們掌握的常識。 

但是我覺得，面對這些你無法理解和解釋的現象，不妨懷一種開放的心態，承認這世界上有些事情的確超出你的知識范疇。當然有些事情我也不相信，比如嘎瑪說他身上帶著活佛給的天珠，身體就刀槍不入，我絕不相信。但我也不會非要去挑戰他的信仰，沒這個必要。很多信念都是不“理性”的，你可以不相信，但也要尊重對方。 

所以我主張以一種寬容的心態對待不同的文化和信仰。要認識到我們個人不是上帝，真理并不一定就在我們手里。就像我在書中所說：“這是兩種文化間的鴻溝，我來到這完全陌生的地方，我盡量既不自大，也不自卑，懷著一顆探索的心，跟隨這些藏人的腳步，請他們給我打開一扇門，進入更大的世界。有一點我很確定：對于這個世界，我是一個無知者，盡管我自居在‘文明’之地，但就像青藏高原的一只旱獺，看似雄距世界之巔，視野所見，不過是自己黑黑的洞穴和幾棵草根?！?/SPAN> 

而我作為一個采訪者，更應該在自己不理解的文化面前，保持開放的心態，尊重的態度——當然是尊重而客觀中立，我也并不為了迎合我的被訪者而假裝熱愛那種文化。尊重而中立，就足夠了。我既不大作贊美，也不指手畫腳，我只是一個寫作者，他們文化與傳統的價值，會自然地表現在我的人物身上。 

但后來我看到其實有些藏人也在反思傳統中的缺陷，所以我也就小小地表達了我的不解，比如我很同意佛教的基本價值觀，但對現實寺院體制卻有些看法。我看到在宏大莊嚴、金碧輝煌的寺院旁邊，普通百姓卻那么貧窮，我無法理解，為什么不把建造輝煌寺院的錢，用來讓貧苦百姓改善生活？佛家的基本理念不是慈悲、救世、度窮人嗎？雖然我尊重你的文化和信仰，但同時我是支持普世價值觀的，我認為醫療、教育這些基本的生存權力，是任何人都應該擁有的。 

問：剛才我們也說到，其實西藏一直是個熱門題材，無論是在旅游上、文學作品上，都一直很有吸引力。那么你覺得，無論是大量的游客、眾多的文學作品對西藏的探索和挖掘，是否加深了我們與西藏之間的彼此了解？還是因為文化和信仰上的巨大差異，我們對彼此的誤解難以消除呢？ 

答：我覺得是在向積極的方向走。可能有時候你看到在某些歷史節點上發生了一些悲劇，這是誤解的積累和爆發，但是從歷史的大趨勢來看，我們與藏族同胞的交流和了解一直在增加，這點上不必悲觀。 比如我這本書就是體現啊。幾年之前，我對西藏還一點也不了解，后來我花費幾年時間去寫一本關于西藏的書，在這個過程中，我和很多藏人成為朋友，了解他們的人生和內心，然后我更加尊重他們，他們也尊重我，這本身不就是一個民族理解與民族團結的例子嘛。 當然我一個人的力量很不夠，你們報紙關注到這本書，而且很愿意向更多人介紹它，這都是在增進對藏族的了解、對西藏文化的理解和尊重。這種尊重我相信是互相的，通過彼此之間更多的交流和了解，民族之間的和諧就容易實現了。 

問：你覺得作為漢族，我們對藏族文化最大的誤解在哪里？ 

答：大概就是對他們的信仰不理解和不尊重。因為了解不夠，所以尊重不夠，有些人壓根瞧不起藏族文化。 

但是通過這本書中的人物，你可以看到，信仰和文化給了他們多大向善的力量！他們對自己文化和信仰的自信，值得我們漢民族學習，我們在面對外來文化時也不要自卑，應該對我們自己文化的根有信心。 

（感謝實習生侯思銘、羅坪整理采訪錄音）