財富的覺醒

經濟觀察報特約作者謝泰峰 泰勒斯，公元前6世紀初米利都人，通天文，曉數算，是西方哲學的奠基人物。在泰勒斯生活的年代米利都是繁華的商業都市，即使有高才識見者如他也受到了來自富人的嘲諷。為了證明自己頭腦中的知識可以致富，能讀懂天象的泰勒斯在前一年的冬天就預見到來年的橄欖一定會大獲豐收，于是他用自己所有的錢作押金大肆租賃米利都城里的榨油機，由于沒有人與他爭，他用了不多的錢就租了很多榨油機，來年果然如他所料橄欖大獲豐收，于是他開始抬高價錢往外租榨油機，結果賺取了大把金錢。

這是羅素在《西方哲學史》中引自亞里士多德講述的一個故事。這些先哲無非在說明，只要哲學家愿意，他們完全可以創造和擁有大量財富。如果說發生在兩千多年前的這個故事作為特有現象還有些傳奇色彩的話，那么進入21世紀的今天，財富的創造和分配則完全進入了一個嶄新的時代。

人類的發展史，充滿了對生存際遇的諸多改善努力。這其中當然包括對財富的渴望和創造?！敦敻坏挠X醒》始終圍繞經濟學的本源——財富和價值進行論述，將人類歷史上的財富劃分為生態財富、硬財富、軟財富三個階段，并探討了對軟財富的價值認定；指出了缺少軟價值理論的經濟學至今對信息產品、知識產品沒有一套科學的定價方法和體系的困境；對國家的財富發展戰略和路徑也進行了大膽的建議。

《財富的覺醒》反復舉例說明：有什么樣的觀念就會促成什么樣的決策，而這個建立在觀念上的決策會決定一個人、一個企業乃至一個國家的財富未來，以及建立在相應比較層面上的優劣先后。也就是說，在相應觀念指導下的實踐決定了一個人是窮人還是富人、一個國家是窮國還是富國。在作者看來，境遇和命運是可以選擇的，而不是歷史地隨機形成，無論是個人還是國家。