杰德的父母有著良好的藝術品位，并愛好藝術品的收藏，而我的父母不是搞藝術的。杰德的父母為他支付一定的教育經費，但不是全部；而我的父母為我們工作前的一切付費，他們渴望在老年的時候全然得到子女的尊敬和熱愛。杰德的父母卻從來沒有這樣的奢望。

杰德的父母通常會離開孩子出門去度假，他們和朋友到過一些危險的地方。在危地馬拉，他們差點兒被人綁架；在津巴布韋，他們參加狩獵遠征；在印度尼西亞的婆羅浮屠，他們聽到了天籟般的加麥蘭音樂。

我的父母從不會丟下4個孩子去度假，這意味著我們這一大家子出門旅行時，不得不在相當便宜的汽車旅館過夜。此外，在發展中國家長大成人。如果有人付費，我的父母也不會去危地馬拉、津巴布韋或婆羅浮屠；而會帶我們去歐洲，那兒是有政府管理的、適合旅游的地方。

盡管我和杰德沒有對養育孩子的問題進行明確、透徹的討論，但我們基本上認為，要在我們家采用中國式的培養模式。這樣做有幾個原因。

首先，像許多母親一樣，我承擔了大部分的撫養工作，因此，我的養育方式應該被優先考慮。雖然杰德和我在耶魯法學院有著同樣忙碌的工作，可是在家里，我還是那個盯著女孩們做家庭作業、學說普通話、練習鋼琴和小提琴的人。

其次，完全撇開我教育孩子的觀點，杰德依然傾向于嚴格的培養方法。他經常批評那些在家里從來不對孩子說“No”的父母（其實更糟糕的是，說完“No”但從不執行）。而杰德善于對女孩們說“No”，但不擅長為她們提供一個積極的方案。他從不會強迫孩子做什么事情，就像不會強迫孩子練習鋼琴和小提琴一樣。他沒有絕對的自信，來為孩子們作出正確的選擇。而我，正好彌補了他的缺憾。

在用中國模式培養孩子的過程中，也許最重要的經驗是萬事開頭難，那時我們也經歷了爭吵不斷的困擾。其他的父母不斷地追問我們培養孩子的秘訣，因為索菲婭和露露的舉手投足，就像是孩子們成長的模特。她們在公共場合表現得彬彬有禮、可愛風趣、助人為樂，而且口才出眾；她們在學校里是成績全優的學生，索菲婭在數學方面領先于她所在班級的同學兩個學年；她們還能講一口流利的普通話；所有的人都為她們演奏古典音樂的高超技藝驚嘆不已。

簡而言之，她們其實就像是中國的孩子。不過，還是有一些不同。

1999年，我們帶著孩子們第一次去中國旅行。索菲婭和露露都有著褐色的頭發、褐色的眼睛和亞洲人的長相特征；她們倆都說中國話。索菲婭能吃各種各樣的動物內臟和肉類食物——鴨蹼、豬耳朵、海參，這是另一個辨別中國人的關鍵特征。

在中國，我們每到一個地方，包括國際大都市上海，我的女兒都會吸引當地人的目光。他們在一旁看著、笑著、比劃著，稱她們是“兩個會說中國話的小老外”。在四川省成都市的大熊貓飼養中心，我們看到了大塊頭的新生的熊貓寶寶，它們粉粉的、肉肉的，像幼蟲般局促不安地蠕動著，聽說很難養活。當索菲婭和露露在給熊貓寶寶拍照時，那些中國的旅行者也在給她們姐倆拍照哩！

回到紐黑文的幾個月后，我與人聊天，不經意間在言語中提到索菲婭是中國人。此時她打斷我說：“媽媽，我不是中國人?！?/FONT>