經濟觀察網 王亦勉/文 順著長安街沿線的首都博物館一路南行，便能來到道教古跡白云觀。每到春節，這里舉辦的廟會總能吸引蜂擁而至的游人，爭相觸摸觀中據說能帶來福氣的石猴，這成為每年京城百姓祈?；顒颖夭豢缮俚沫h節。即便在平時，也能看到大量旅游巴士來來往往，作為北京的一大名勝，白云觀是無論如何都不能繞過的景點。

然而在這片道教全真第一叢林的周圍，卻突然出現了兩座以鋼筋混凝為骨，玻璃幕墻為皮的狹長型建筑。它像一個時髦的水晶畫框，將古老道觀裝裱于內，形成中國傳統建筑和現代都市建筑的完美過渡。

藝術地產新概念

與白云觀形成呼應，該座名為“云起時”的現代建筑，是由華航置地開發的商業地產項目。由于緊挨白云觀，毗鄰首都博物館，“云起時”坐擁深厚的文化資源。而從大區域來看，金融街即將西擴至此，朝北則有大量政府大樓，向南則屬于白云觀-天寧寺創意文化產業園區，該地強烈的文化屬性，使得“云起時”與其它商業地產項目最大的不同，是以經營藝術品為主的商圈，更被冠以“藝術地產”名號。

提起藝術商圈，則自然讓人想起798藝術區。談起“云起時”與前者的區別，華航置地總經理竇曉玉認為，首先是區域屬性不同，798介于朝陽使館區和北京機場之前，消費群以國外藝投資者為主，而“云起時”的客戶則更多會是政經界人士。其次，798是將工廠改造，以出租的形式吸引藝術家和畫廊入駐，而“云起時”則是通過招標獲得開發權，產權清晰并能銷售。

融匯東西建筑風格

雖然緊靠有千年歷史的白云觀，但“云起時”并未刻意建成仿古建筑的樣式，在處理中國傳統建筑和現代建筑的關系方面，同時身建筑師的竇曉玉表示，仿古建筑仿得再像仍舊是贗品。新建筑一方面需要承載歷史，另一方面更需面向未來。

盡管“云起時”整個建筑的造型和建材都采用了現代風格，可在規劃方面卻蘊含了古典精神，其靈感來源于故宮和“三?！保ㄇ昂?、后海和西海）的格局，故宮是以中軸對稱的皇家建筑群，“三?！闭脟@在其周圍，為布局嚴謹的故宮增添了一絲活潑的氛圍。

效仿故宮與“三?！辈季址绞降摹霸破饡r”，既有沿街式建筑的特點，擁有很長的沿街面，又根據商鋪的隔間需要，處理成獨立開放的城市空間。而白云觀作為國家級保護單位，對周邊新建筑有高度限制，因此“云起時”沿口高度6米，將房頂進行斜坡式處理達8米。同時又采用景觀式建筑方式，向地下深挖兩層，形成下沉廣場，在其周圍覆蓋綠化植被。站在建筑中，抬頭便能看到從白云觀圍墻透出的郁郁蔥蔥，這是寫字樓等高層建筑無可比擬的視覺優勢，成為喧鬧的北京市中心難得的一片清凈的珍寶花園。從開放園林到水晶走廊，“云起時”將古典和現代的建筑關系進行完美融合。

文化展覽常年辦

年屆90的畫家吳冠中，近年來已甚少出席公共活動，然而他卻兩度造訪“云起時”，3月份更在此地舉辦了個人作品展。除了吳冠中，“云起時”已邀請馬未都、呂立新等文人學者開講座，舉辦齊白石、黃冠余等書畫名家的作品展。就在5月16日，著名鋼琴家藤矢初帶著學生們，演奏首首經典鋼琴曲，藤矢初親自上臺進行生動講解，為觀眾進行了一次難得的古典樂普及。每月定期舉辦的文化沙龍，便是“云起時”著力打造的“藝術地產”概念的一部分。

藝術雖然有各個門類，但本身就是觸類旁通的。據竇曉玉介紹，一方面“云起時”想成為博物館式的賣場，一層畫廊的陳列方式就采取博物館式的開放式展覽，然而博物館的展品是無法拿回家的，在“云起時”卻是可以購買的。另一方面，想把“云起時”做成一個文化沙龍，搭建一個能夠讓藝術家交流的平臺，同時也便于老百姓感受高雅藝術的場所。

僅以吳冠中的作品為例，《交河故城》2007年以4070萬成交，完全并非普通百姓能夠消費得起。另外，吳老如今已不出售作品，基本靠捐贈的形式，他的作品懸掛在各大博物館中，成為人類的財富。就老百姓而言，想要貼近大師的作品，除了在博物館欣賞之外，在“云起時”則能買到印制精美的復制作品。

吳冠中為了讓自己的作品能讓更多人看到，而不只是在藏家手中轉來轉去，授權給深巷畫廊由雅昌精印了一批復制品，水準之高甚至連吳老本人都分辨不出。至于復制畫的收藏價值，竇曉玉認為并不能將收藏復制畫作為投資目的，而是通過這樣的方式，使藝術品飛入尋常百姓家，為下一代進行美學啟蒙。

置身詩情畫意，聆聽曼妙琴聲，坐看云起，好不愜意。