夢露從未如此“栩栩如生”
經濟觀察網 焦建/文 1936年創刊的《生活》雜志，在2007年時出版了它的最后一期。時代出版公司當時表示說，今后《生活》將不再以雜志的形式出版，而《生活》創刊以來的一千萬張珍貴圖片將被放到網上。當時就有人問：不知道哪位知道這個網址?
兩年之后，《生活》開始跟谷歌合作，無需交費，你就可以在谷歌的網站上找到過去幾十年時間中《生活》的全部照片。今天，打開英文的谷歌，點到images，就看得到這項新功能。
為什么它比谷歌地球增加海圖功能還讓人激動？
和flicker一樣，這也可以在一定程度上起到打倒“圖片霸權”的作用。拍照片現在已經變成了一項越來越費錢的活動，當然這指的不是說買單反機器要花的錢（佳能新出的“無敵兔”不也才幾萬塊么）。新聞全球化的發展，其實背后還是站著一個“物質基礎決定上層建筑”的規律，不過這規律已經進化成了“經濟基礎決定你的視野”。要拍到好照片，必須像卡帕當年說的那樣，“你要，離得足夠近”。拍照跟文字新聞還是有區別的，后者你可以使用谷歌，即使你去不到那里，也可以通過找來多家不同的消息源寫出一篇好報道（不是鼓勵這種做法），但是照片卻不可能通過這樣的方式得到。沒有錢就派不出攝影記者，所以全球化的新聞壟斷并不只是但從聲音角度上來說的，沒有自己的圖像，很難跟那些大的傳媒機構競爭?，F在，花得起錢獲得圖片的機構變得越來越少，得著圖片的機構就會越來越注意自己的版權。照片也就賣得越來越貴。
谷歌《生活》圖片庫的一個令人砰然心動的特點就是——只要你是非商業用途，這一千萬張照片就是可以給你免費使用的！而且，這可不是搜索引擎費勁半天力氣才能找到的那種幾百分辨率的照片，它們都是幾千分辨率的原圖!
1937年到2007年，《生活》這本以攝影見長創辦目的就是為了讓人“換一種方式”認識世界的雜志，究竟拍下了多少珍貴的照片？這能夠組成一種怎么樣的歷史？在我看來，干脆以后大學歷史系開20世紀美國史的時候，就拿谷歌《生活》圖片庫當補充教材得了。
講一個個人對《生活》印象最深刻的故事，也許可以印證這本雜志圖片的意義：
越戰初期，整個美國傳媒陷入約翰遜的美好預言之中，美國人大都相信，美國會很快在這次正義的戰斗之中取得勝利。前方的戰斗是有利于我們的。那時候整個美國沉浸在二戰取勝后的集體喜悅之中，他們相信，美國代表了好的，善良的社會和價值觀，美國是整個世界的救世主，美國可以而且有能力去拯救世界，美國人的行為比其他地區的人都高尚，因為他們生活在一個自由民主平等的國度，他們為此自豪。
但預言中的勝利并沒有馬上到來，美國陷入了越戰的泥潭。此時，前方報道的記者和后方擁有強大處理能力的編輯和老板之間發生了分歧。后方的主流媒體的聲音一開始是支持約翰遜的，這甚至形成了一種意識形態——編輯們即使偶爾有機會去前線，他們看到的“也只是他們想看到的”，他們用自己能夠接受的方式去解讀看到的新聞事實，所以整個國內的輿論界沒有不同的聲音，即使是前方的記者強烈的抗議自己的新聞稿件被任意編輯甚至作出激烈的舉動。
時間的逐漸推移使事情開始起變化，前方流傳出來的照片和紀錄片開始流傳。聲音開始變的多起來。逐漸有人注意到前方的美軍在越南干了什么——他們對無辜的平民開槍，使用手雷將躲在地窖里的人炸死?；钌氖聦嵤褂械娜碎_始質疑所謂美國是偉大的一切，他們開始反思美國也許沒什么不同。事實開始逐漸向真相會集，但主流的聲音還是沒有大的變化。
《生活》選了一個沒有特殊事件的日子，把那天里死在越南戰場上的所有美國戰士們的照片登在那期雜志上，甚至連名字都沒有，只有一張張年輕的無聲且永遠走不出畫面的面孔。印在素白的紙上。 那期雜志的影響力之大，難以想像。美國的越戰神話破滅了，約翰遜精心編織的一切煙消云散了。從此以后，關于越戰的真相開始逐漸浮出水面。
……
《生活》就是這樣一本怎么形容它在攝影史上的意義都不過分的雜志。而當你隨手打開夢露關鍵詞的時候，雖然照片大多是黑白的，而且因為不是數碼攝影，只能在原先照片的基礎上翻拍。但那一張張珍貴的歷史照片，在水邊，在床上，在表演臺上正在表演的夢露，這從來沒有見過的纖毫畢現的她，的確讓你感覺到了屬于那個時代的栩栩如生。
而所有的這些照片，都將變得永遠 “栩栩如生”。
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