從《話說長江》到《大國崛起》(2)

二

從1981年的 《絲綢之路》到《話說長江》再到1986年的 《話說運河》，一系列以介紹錦繡河山和文化歷史題材的電視紀錄片，引起了廣泛的關注和好評。盡管在當時，電視臺攝制這些紀錄片的初衷，還是將它們納入 “思想教育節目”之中，試圖 “通過介紹革命歷史和先進人物事跡進行思想教育”，或 “通過介紹錦繡河山和建設新貌進行愛國主義教育”。

但是對于當時的電視觀眾來說，對知識的渴望壓倒一切。那是 “解放思想”、 “實事求是”和 “科技興國”的思想被推到最高地位的時代，不僅僅是電視節目，出版界也是一樣，在當時曾經出版了一套從自然科學到社會科學無所不包的 《走向未來》叢書，這套叢書影響了整整一代青年學者和知識分子。

甚至這種重新反思和解讀歷史的視角和態度，反過來也影響了以宣教為目的的電視節目。1987年8月，一部名為 《讓歷史告訴未來》的紀錄片一經播出，立刻引發強烈反響。這是一部以共和國軍事歷史為主要內容的電視片，從南昌起義開始到建國大業的功勛，十年間的艱難歷程和紅色英雄的鐵血悲歌，這本來是一個典型的以愛國主義教育為目的的電視片，在1987年形成一股收視熱潮。

這其中很大的原因，是因為這部電視片對那一段歷史的重組和描述，有了一些出人意料之處。比如這是第一次在電視上對毛澤東直呼其名，這是第一次在紀錄片中采取了同期采訪的方式，這也是第一次在紀錄片中把注意力放在小人物和細節上，讓宏大敘述的題材因此而變得有了些血肉。據說，當時人們見面打招呼不再是平常的 “吃了嗎？”而是討論前一天晚上 《讓歷史告訴未來》中，那個日本兵聽到《義勇軍進行曲》的時候，臉上露出的羞愧的神情。

用冷靜客觀的史學態度看歷史，尤其是共和國的軍事史，這種轉變，意味著中國的電視紀錄片在創作理念上，開始轉向客觀和成熟。人們把目光從遼遠的歷史和遼闊的大地上收回來，回望自身，更多地開始關注自己身邊的生活，原生態的狀態，而不再是一味高歌猛進。這種價值觀和審美的轉變，給電視紀錄片帶來了一次革命性的轉變，從1991年的 《望長城》開始，到后來的 《沙與?！?、《藏北人家》等一系列的紀錄片，都帶有強烈的回歸生活的特點，開始重視記錄生活的原生形態，以原汁原味甚至粗糙為美。

更值得記住的是，1993年陳虻加盟中央電視臺 《東方時空》欄目組，出任 《生活空間》的制片，他提出一個著名的理念， “講述老百姓自己的故事”。這是中國電視傳媒史上的第一次，國家電視臺的新聞節目，把以專題紀錄片的形式，不間斷地把目光投注到老百姓的平凡生活中去。這個欄目開創了中國電視新聞史上的一個先河， 《生活空間》長達十幾年的對普通百姓的生活描摹，創造了電視史上的一個神話，也給后人留下了珍貴的影像資料，一部真正的小人物史，一段完整的社會經濟形態變革時期的民生記錄。

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