經濟觀察網 曲麗萍/文 走過酒吧街，發現每一家都支起了投影或巨大的等離子電視，連外設座位都朝圣般地統一面向那片喧囂的閃光，這是一個屬于足球的夏天。搜索一下記憶的存儲，發現未曾完整看過任何一場現場的或是轉播的足球賽，仿佛有些對不住所謂的世界第一運動。但是，電影中關于足球的片斷又慢慢浮現出來，即使不是球迷，你也無法完全回避足球。 

首先是《勝利大逃亡》，當年進入中國時，那時雖然沒有大片的概念，但它享受了大片的待遇，院線的安排自不必說，當時最主流電影雜志——《大眾電影》也沒少介紹它的花絮，但我只記住了有球王貝利的參演，渾然不知還有一個赫赫有名的史泰龍。據說正當紅的史泰龍左右了影片的走向，他甚至堅持要求自己在影片中要踢進一球，后來導演和其它劇組成員苦苦勸說，因為守門員不能進球（我也是第一次從這里知道的），當然，讓他在影片最后撲出關鍵的點球也實現了史泰龍徹頭徹尾的英雄主義夢想。 

《勝利大逃亡》講述了二戰時期，德軍的一個戰俘營中關押著很多會踢球的盟軍俘虜。一天，曾經是足球運動員的一位德國少校向一位戰俘——曾經的英格蘭國腳科爾比提出讓德國隊和這里的俘虜隊伍踢一場比賽?？茽柋瓤紤]到自己和身邊的俘虜可以趁比賽之機逃跑，所以答應了德國少校的要求，于是一場立場迥異、實力懸殊的比賽在巴黎的科隆體育場上演了。上半場，德國人在裁判的偏袒下，連進四球，他們粗暴的打法甚至讓劉易斯（貝利）不得不受傷下場。但是少一個人的盟軍聯隊反而激發出了斗志，在上半場結束前一分鐘扳回了一球。中場休息時，按照原計劃，所有人將從更衣室的下水道離開，但是這時劉易斯表示他不愿意走，他相信自己能打敗德國人。下半場，當盟軍聯隊把比分扳成4比4平時，最后時刻，斷了手的劉易斯一記漂亮的倒鉤射門反超比分?？墒遣门袇s判罰給了德國人一個點球，不過這一次，守門員哈奇（史泰龍）神奇地撲出了點球。盟軍戰俘勝利，全場歡呼，球迷們涌入場內，簇擁著他們的英雄，混亂中盟軍戰俘們換上法國地下組織提供的衣服，隨著巨大的人流沖出了體育場的大門，以英雄般的方式實現了大逃亡。 

體育比賽使戰爭讓路，是源于古希臘的傳統，更是源于人類的一個美好愿望。影片中有一個片斷，當貝利帶傷上場連過數人后，打入一個招牌式的倒鉤，把比分追平。全球歡聲雷動，而這次比賽的倡導者德國少校也情不自禁地起立鼓掌，讓身旁的納粹軍官們目瞪口呆。這一刻，這位少校超越了國籍、政治、信仰、宗教，發自肺腑的對偉大的足球藝術表現出由衷的敬佩。這是影片中激賞人性的一幕。但是，盡管人們會充滿世界大同主義精神地吶喊“足球無國境”，但這更多的是從欣賞、喜愛、狂熱與激情的角度而言。歸跟到底，幾乎所有的比賽都是以國別為單位進行的，體現的更多的是一個現代民族國家的體育素質和國民情懷。 

這場在戰爭中舉辦的足球賽本身就是在對體育魅力謳歌的同時對體育力量的扭曲。在這里，足球精神、體育精神、國家精神都是兩個對立方在不同維度下的理解與演繹。同時，影片要令人信服地處理的一大矛盾是：戰俘們為了逃跑而參賽，而當地下抵抗組織已為他們挖好的地道，他們為什么不逃走？ 

所以這就回到片名“勝利大逃亡”，即使是“逃亡”也要用“勝利”來修飾，不是灰頭土臉或潛行匿蹤式的逃亡，而是要帶著戰勝者的姿態離開。在戰場上，他們已是是失利者，成為俘虜，任納粹擺布，還要通過陪踢的方式來彰顯納粹的體育榮光。如果他們就此離去，面臨的就是雙重的失敗，在戰場、在球場，都成為失敗者。而且，無法面對法國數萬觀眾的熱情，他們唱著《馬賽曲》在期待，期待著在鐵蹄奴役下的一種精神上的勝利，他們需要一場比賽來證明另一種力量的存在。 

如果我們看過里芬斯塔爾的《奧林匹亞》，一方面為影片雄渾的氣魄所打動，一方面就能理解德國納粹所希冀的體育榮光。這個希冀與追求，對于盟軍也同樣。