就在國畫即將付之一炬的危急時刻，從人群里猛地竄出一個人，“疾趨焚所”，抓住火中的畫用力一甩，“起紅爐而出之”，愣是把畫搶救了出來，他就是吳洪裕的侄子，名字叫吳靜庵（字子文）。為了掩人耳目，他又往火中投入了另外一幅畫，用偷梁換柱的辦法，救出了《富春山居圖》。

畫雖然被救下來了，卻在中間燒出幾個連珠洞，斷為一大一小兩段，此畫起首一段已燒去，所幸存者，也是火痕斑斑了。從此，稀世國寶《富春山居圖》一分為二。前段畫幅雖小，但比較完整，被后人命名為“剩山圖”；后段畫幅較長，但損壞嚴重，修補較多，被后人稱為“無用師”卷。因為當年無用禪師曾與黃公望同游富春江，此畫曾一度被他所擁有。

1652年，吳家子弟吳寄谷得到后，將此損卷燒焦部分細心揭下，重新接拼后居然正好有一山一水一丘一壑之景，幾乎看不出是經剪裁后拼接而成的，真乃天神相佑。于是，人們就把這一部分稱做《剩山圖》。而保留了原畫主體內容的另外一段，在裝裱時為掩蓋火燒痕跡，特意將原本位于畫尾的董其昌題跋切割下來放在畫首，這便是后來乾隆帝得到的《富春山居圖》無用師卷。值此，原《富春山居圖》被分割成《剩山圖》和《富春圖》無用師卷長短兩部分，身首各異。前半卷《剩山圖》縱31.8厘米，橫51.4厘米。后半卷《富春山居圖》無用師卷縱33厘米，橫636.9厘米。一卷《富春山居圖》從此分為長短兩段，好像一對同胞手足，開始了各自的流傳軌跡。

重新裝裱后的《剩山圖》，在康熙八年（1669年）讓與王廷賓，后來就輾轉于諸收藏家之手，長期湮沒無聞。至抗日戰爭時期，為近代畫家吳湖帆所得。畫家吳湖帆曾用古銅器商彝與人換得《剩山圖》殘卷，十分珍惜，從此自稱其居為“大癡富春山圖一角人家”。當時在浙博供職的沙孟海得此消息，心情頗不平靜。他想，這件國寶在民間輾轉流傳，因受條件限制，保存不易，只有國家收藏，才是萬全之策。于是數次去上海與吳湖帆商洽。曉以大義。吳得此名畫，本無意轉讓。但沙先生并不灰心，仍不斷往來滬杭之間，又請出錢鏡塘、謝椎柳等名家從中周旋。吳湖帆被沙老的至誠之心感動，終于同意割愛。1956年，畫的前段來到浙江博物館，成為浙江博物館“鎮館之寶”。

《富春山居圖》無用師卷，從吳洪裕家流散后，曾歷多人收藏，先歸張范我，又經季寓庸、王鴻緒、高士奇、安歧等手，乾隆十一年（1746年）收入清宮。

成為內府珍藏本來是這件絕世杰作的最好歸宿，可事情偏偏再起波瀾，這件“無用師本”《富春山居圖》在清宮卻被當成了贗品，遭受冷落。這樁畫史公案的制造者是喜好風雅，又愛舞文弄墨的乾隆皇帝，他對前代名家書畫的熱衷眾所周知。在此前的一年，即1745年，有人進獻了一幅《富春山居圖》（上款為“子明隱君”，后稱“子明本”），乾隆皇帝見后愛不釋手，把它珍藏在身邊，不時取出來欣賞，并且在畫卷上反復題詠，鈐蓋御璽，以致畫面幾無空余。沒想到，就在他自以為得到了黃公望名作《富春山居圖》的第二年，原是大收藏家安岐藏品的又一卷《富春山居圖》（即“無用師本”），經大學士傅恒介紹也進到了宮中。這件作品的非凡超逸令乾隆皇帝心里也有了疑惑，但自己對先來的“子明本”《富春山居圖》一經作出了至高的肯定和評價，此時再否定實在丟不起這個面子，于是依舊認定“子明本”為真跡，而稱“無用師本”是“惟畫格秀潤可喜，亦如雙鉤下真跡一等，不妨并存”，以二千金的高價購得，一并收入內府。有了皇帝的金口玉言，臣子們也都隨聲附和，兩本《富春山居圖》名分既定，于是“假作真來真亦假”。

二百年彈指一揮間，清王朝覆滅，紫禁城變成故宮博物院，封建帝王的私家收藏成為博物院離得文化遺產。專家學者將兩件《富春山居圖》反復鑒定比對，發現“子民本”在筆墨、題跋、火痕等諸多方面存在漏洞，應該是明代的摹本，最終確認“無用師本”《富春山居圖》為黃公望真跡。真跡《富春山居圖》雖然蒙受了“不白之冤”，被打入“冷宮”，卻也因此躲過了乾隆皇帝的“寵幸”，沒有像“子明本”一樣被皇帝的題詞賦詩搞得“遍體鱗傷”，也算是焉知非福了。而今，兩卷《富春山居圖》都存放在臺北故宮博物院，共同見證著中國書畫收藏史上的一段笑談。

乾隆皇帝的顛倒黑白固然有趣，但仍然無法沖淡“無用師本”《富春山居圖》身上那與生俱來的悲劇色彩，因為這世上還有一幅《剩山圖》……

“《富春山居圖》的命運，也是兩岸同胞骨肉分離歷史的折射?！闭憬∥幕瘡d廳長楊建新從上世紀九十年代開始牽頭力推兩岸《富春山居圖》合璧，“一張600多年傳世名畫，一段承載著太多悲歡離合的傳奇故事的國寶，如果哪一天能夠跨越海峽實現圓合，那將是何等的盛事！”

浙江博物館曾通過各種渠道和臺灣溝通，希望兩岸《富春山居圖》能合璧展出，但沒有得到反饋。

2005年，《富春山居圖》合璧一事出現轉機。鳳凰衛視劉長樂總裁曾幾次到臺灣努力促成這件事情，也得到了臺灣方面的反饋：浙江省博物館剩山圖先去臺灣展覽，臺北故宮博物院的無用師卷來大陸展覽的事先不談。

楊建新當時表態，希望實現兩岸《富春山居圖》的交流，有來有往。浙江博物館的《剩山圖》去臺灣展覽沒有任何問題，但希望臺灣方面承諾適當的時候臺北故宮博物院的《富春山居圖》無用師卷能赴大陸和浙江省博物館的《剩山圖》合璧展出。

“但當時臺灣方面連這樣一個遙遠的承諾都不愿意?！睏罱ㄐ掠X得交流應該是雙向才能持久。

200年又有一個契機出現。兩岸故宮博物院在臺北故宮博物院合辦“雍正——清世宗文物大展”。這是兩岸故宮博物院60年來第一次合展，其中來自北京故宮博物院的文物有37件，包括多幅表現清宮生活的珍貴畫像。