經濟觀察網 老愚/文 剛喧囂度過百年華誕的國之清華大學，突然為自己的第四教學樓加冕——名之曰“真維斯樓”，一個聽上去半洋半中的紡織品品牌，令有些熱愛該大學的人唏噓不已。他們以為象牙塔突兀地失身了，其實，這不過是資本侵蝕校園的非標志性事件而已。許多大學早已經賣身成癮，熱衷于把校園里各類建筑物的命名權兌換成人民幣。以后學生很可能會上“安婷緊急避孕藥教學樓”“大力丸人文禮堂”了。

有無賣相已經成為中國人衡量人與物價值的標尺。從假博士文憑、化妝術、處女膜修補術到獼猴桃催熟劑、西瓜膨大劑、蘋果潤色劑，最紅火的生意莫過于造假的“增色增真”產業，一街的賣相，一校園的賣相。

號稱“如果我可以放下所有包袱，如果我可以放開自己，如果我可以不介意別人眼光，如果我可以隨心所欲，如果無須想太多，有心就有翼”的真維斯，也是“增色”高手，其官方網站報道，“在國內貧困地區捐贈了8所以真維斯命名的希望小學”，“捐出二百萬元將在長征沿途經過的十個省各籌建一所‘真維斯希望小學’”。 此次突襲清華教學樓，一定是策劃高手的得意之作，把三個字直接涂到“第一學府”洗干凈了的臉上。

一家服裝企業突然侵入并不神圣的領地，為何會讓人覺得怪誕呢？此前，已經有無數的企業和個人進入校園。但“逸夫樓”“英東樓”“曾憲梓樓”等并不讓人有多么不悅，大眾感受的是個人強大的染指力。大家認可一個道理：有錢人捐功德，絕對是件好事，他的善舉會引發對大學的尊敬與向往。他們奮斗了大半生或一生，最終選擇把一部分錢孝敬教育，一是表示自己對文化的敬重，二是希望后輩兒孫記住自己，也就是留名千古。把有錢人的名字刻在建筑物上，物體并不因此而下賤，能讀出的只有捐獻者的誠意，哪怕他是為了揚名立萬。大家心里明白，盡管這些捐獻者名字碩大，但他們仍舊是一個卑微的敬獻者，因為在大學這個代表真理和學術的神圣之地，財勢和權勢其實很難傲慢起來。至于微軟長虹等一些大企業的入住，大家感受到的也只是對科研力量的敬畏，它們借此與受教育者達成親和，并不顯得生硬和突兀。

真維斯就完全不同了。

策劃者以為由此攀上了親家，獲得了巨大附加值。其實不然，是的，我們被強行記住了真維斯，就像看百家講壇被迫記住了某些搖頭擺尾的“學者教授”，但內心涌現的是鄙夷，只有鄙夷。真維斯，你真的讓我們不舒服。盡管有人稱贊你的質量，但你不應該來此現眼?！霸葡胍律鸦ㄏ肴荨?，裙裾飄飄，校長主事們想的是錢，學生們想的是這場交易后面，他們將被迫熟悉一個品牌，清華校園里真維斯飄飄，這個忸怩作態的名字，穿在身上，真的會讓人覺得超凡脫俗么？

在這場交易中，學?；蛟S可以得到一大筆錢，但也不是勝利者，因為它迷失在金錢的泥沼里了。政府急速增加的撥款在急劇張開的欲望之嘴面前，未免微不足道，大學主管者靠山吃山，把百年煉成的文化品牌兌換成錢，會有脹鼓鼓的成就感，他們似乎只在意那種有錢的感受，而忘記了另一面：一手拿國家巨額撥款肆意糟蹋，一手向企業屈尊斂財，清華大學以及所有有姿色可出售的大學，可以稱之為文化乞丐。

企業也不是勝利者，或許可以借助議論喧囂片刻，但給人的是一幅傍大款投機嘴臉，一副在文化頭上拉屎的暴發戶面目。打在教學樓上的那塊鮮亮的標識牌，既是學校的“小”，也是真維斯的“小”。第四教學樓還是第四教學樓，盡管里面未必走得出我們所期望的那種人，但我們還要護衛這個地方——因為它還是殘留的文化凈土的標記，我們不愿意讓某些茍且者玷污了那兒，那是文化最后的棲息地了嗎？

有好事者為清華大學解圍：真維斯是“真理維護者居于斯樓”的意思。我想，公眾對有黨校之稱的清華大學，似乎已經不再會奢望那兒還有“真理”存在了。仔細想來，被真維斯裹緊的象牙塔，才和高墻外風騷的街景相匹配。嗚呼！