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  • 人人自危的社會無人獨善其身
    導語:戾氣的盛行,暴力事件的時有發生已經構成了一個人人自危的社會環境,身處其中,無論是身處茅舍,還是高居廟堂,沒有人能獨善其身。

    經濟觀察報 評論員 孫樂這個酷熱的夏天頗不寧靜。”

    在上一周里,國人的“戾氣”一直在被輿論反復提及。因為懷疑隔壁老人偷了自己200元錢,一把火燒了敬老院,造成11死2傷;因為停車爭執,把熟睡中的嬰兒摔在地上,致其死亡;還有各種精神病患者持刀砍人、劫持出租車……一幕幕情節血腥、理由匪夷所思的新聞在這個酷夏層出不窮,不斷挑戰人們的認知底線。

    猶如有一陣暴戾之風襲來,社會戾氣仿佛已經彌漫到了各個角落。往往只是一件很小的偶然事件,或一兩句口角,隨時可能引爆人心中的“惡”。

    過去,人們對于這種新聞事件更多的是以旁觀者的視角在媒體上遠觀,當頻發的傷人事件就發生在你隨時會光顧的家樂福、商場里或者機場時,人人皆感到自危。因為你不確定,是否在上班途中遇到的路人甲,就在醞釀一個危險的暴力計劃,正隨機選擇作案目標。

    如果社會被暴戾之氣裹挾,那么每個人都可能在下一秒成為暴力事件的實施者或者受害人。而在中國經濟放緩之后,各種曾隱藏在經濟高速增長中被人們無暇顧及的社會矛盾只會愈加凸顯。

    一方面,當前中國日漸固化的社會階層,強化了社會底層群體的不公平感,不滿情緒無從宣泄,出現問題也找不到暢通的解決渠道;另一方面,在社會轉型期,各種不穩定的社會因素讓每個人都缺乏足夠的安全感,內心不平靜,焦慮成為一種故常的生活狀態?,F有的社會機制,沒有自動消解這些不平衡心態的有效方法,長期積壓的后果,便是社會戾氣的積累。在互聯網上,社會戾氣更是被成倍放大,一兩句話即能引來惡語相向,以群體狂歡的方式助長暴戾之氣的蔓延。

    社會戾氣不只是在弱勢群體,已經將各個階層群體皆裹挾其中。也是在上周,7月27日,河南內鄉縣板場鄉派出所一名副所長和幾名民警駕車外出,因前方一輛私家小轎車避讓不及時,逼停對方,將其前擋風玻璃砸爛并試圖開車門打人;7月30日,湖北荊州街頭,湖北宜城市委政法委副書記吳光山因拒交4元停車費而揮拳打人,市民勸阻也遭腳踹。

    消解社會戾氣,最需要政府營造一個公平正義的法治環境,還對社會不滿者以一個解決問題的司法渠道。不知道向往公平正義的國人看多了上面這些執法人員知法犯法的社會新聞,還有多少人會相信執法者的公正,相信法律的權威?本來,司法的獨立性一直為人們所詬病,官官相護、人情大于法理的擔憂已經成為人心中的一道鴻溝。而另一方面,對于升斗小民而言,訴訟成本高昂的現實,也阻礙了其接近司法正義,金錢、時間、精力都成為他們拿起法律武器的阻礙。所以,法律很難還國人以期待的公義。

    覺得世道不公,遂人心向惡,這不是一個我們愿意看到的社會圖景。

    當然,這也可能是一種被夸大的社會現象。任何國家和社會都無法避免類似的暴力案件,何況于中國這樣一個人口眾多的大國。而在互聯網時代,資訊發達信息無處隱藏,使得此類事件相較于過往頻頻進入公眾視野,無疑會“放大”社會問題。

    遺憾的是,無論最初這是否是一種普遍的社會現象,暴戾之氣作為一種社會心理在被輿論的反復報道強化中,早已成為自我實現的預言。這一由20世紀美國社會學家羅伯特·K·默頓提出的“自證預言”理論,作為一種社會心理現象廣泛存在于社會生活中。作為注腳,越來越多的暴力事件已經開始向著沒有訴求沒有理由的方向發展,砍你幾刀可能就是看你不爽。當然,相信這些事件都是精神病人所為,確實會是一副更好的社會安慰劑。

    戾氣的盛行,暴力事件的時有發生已經構成了一個人人自危的社會環境,身處其中,無論是身處茅舍,還是高居廟堂,沒有人能獨善其身。

     

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