公務員職業道德培訓 

公職人員德性的高下判斷，無一例外地附著于公權力施行的過程中，只有求諸公民對每一個具體行政行為的遭遇和感觸，才是唯一靠譜的考核渠道。 

                                                                                                      ——《南方都市報》

道德要求主體自律，公務員職業道德自然要求公務員的道德自律，但從發達國家的經驗來看，公務員職業道德自律必須以他律為基礎。 

                                                                                                      ——《中國青年報》

官場如果存在特權，官員自然面臨更多誘惑，依靠自我的道德修煉和組織道德教育，是不是足以保障？很顯然，只有消除特權現象，把政治治理納入法治軌道，官德方能不訓而自立矣。 

                                                                                                      ——《廣州日報》

空談全社會道德滑坡是乏力的，唯有每個行業都能注入一些職業性的道德血液，作為整體的社會道德與倫理才能慢慢建構起來。這不是一種天真，而是陷入道德泥淖后的一種期待與求索。 

                                                                                                      ——《華西都市報》 

北京精神 

每個北京人都在詮釋著“北京精神”，也只有每個人都去踐行，這樣的“北京精神”才能更有生命力。 

                                                                                                      ——《新京報》

北京精神既已明確，我們當因它而導引、而涵養、而凝聚、而創造。而在面向現代化、面向世界、面向未來的歷史進程中，我們更當在實踐中創造、在創造中沉淀、在沉淀中升華城市精神。 

                                                                                                      ——《京華時報》 

拒載殘疾人 

航空公司拒載殘疾人，反映出企業視自身利益至上而無視國家規定，導致選擇性守法，而忽視了應有的道義和社會責任。 

                                                                                                      ——《新京報》

現代人性文明的普及過程，一方面是同胞感強化的過程，另一方面便是“共濟互助”精神備受信仰的過程。在上述語境下，“殘疾人包袱”理當成為過時的議題，“拒載殘疾人”更不應是過半航空公司的選擇 

                                                                                                      ——《華西都市報》 

“富二代”招聘歧視

因為“富二代”的身份，而在用工中將他們拒之門外，就是一種歧視，與就業中因戶籍、性別、年齡等原因而加以排斥并無二致。 富有本身不是罪惡，作為富翁的子女更沒有原罪，“富二代”沒有超越于普通人的特權，但其正當權利也不能剝奪。 

                                                                                                      ——《長江日報》  

學校建紅十字 

問題的關鍵是，為何這樣的推廣模式，可以在學校中如此吃得開？如果學?？梢圆焕碚块T辦學之外的其他行政指令，這一模式還可以行得通嗎？ 

                                                                                                      ——《珠江晚報》