經濟觀察報 記者 郭娟 導演迪米特里斯·帕帕約安努沒有接受媒體的專訪，僅在新聞發布會上簡單講了些話，作為上一屆雅典奧運會開幕式的舞臺總監和舞蹈部分的編導，他大概已經預見到人們對那次近乎完美的開幕式的興趣。不過這次他來到北京卻是因為另一件事，他帶來的現代舞劇《美狄亞2》于北京奧運會開幕前夕在國家大劇院演出，此時的國家大劇院內已經被藍色的奧運宣傳海報覆蓋。

戲劇場內。依然是簡單美好的白色，精心設計過的燈光，同樣的“水”的元素覆蓋了整個舞臺，簡單的桌椅分布在舞臺的四角，這都讓人再次聯想起雅典奧運會，聯想起古希臘文明和愛琴海。故事是古典的，表現手法卻抽象而且現代，至于其中的感情和處理的問題，關于愛、嫉妒、仇恨，從古至今一直存在，只不過是通過不同故事和形式來加以表現，可能來自莎士比亞，也可能來自某部現代小說?！睹赖襾啞肥侵南ＥD神話，后人對它的解讀和再現無數，意大利導演帕索里尼曾把它拍成電影，電影的開頭即是以活人祭祀，血腥而殘酷?！睹赖襾?》抽離了原先的背景，沒有美狄亞帶著金羊毛背叛國家的情節，也沒有人物身份的交代，既可以發生在古代，也可以是任何一個時代，即便不熟悉《美狄亞》這個故事的人也大致能夠明白。暴烈的情緒在肢體動作的爆發，在各種意向的使用。導演甚至沒有使用歌劇《美狄亞》里的音樂，而是用了另外一部意大利歌劇——貝里尼的《諾爾瑪》中的二重唱，輕柔、緩慢，并不華麗繁重，同素凈的舞臺布景和舞者們的動作契合。

就像中央電視臺的轉播掐掉了雅典奧運會開幕式里裸露的鏡頭，帕帕約安努也“入鄉隨俗”地放棄了《美狄亞2》中的一段裸舞，那是表現美狄亞和伊阿宋的情愛，熱烈、緊張，在她褪掉盔甲、驅散惡犬、陷入愛情之后。美狄亞的裙子似乎有多種所指，看上去像貝殼亦像翅膀，既是自我保護的盔甲又是自由飛翔的工具，而惡犬則是她心中“惡”的感情，同樣也幫她抵御外界上的傷害。遇到伊阿宋后她脫去了這件裙子，變得單薄、輕盈，不比伊阿宋的新情人更具力量。她嫉妒、痛苦、矛盾，在水中翻騰、掙扎，渾身浸濕，女舞者雙腳踏在兩只椅子上艱難地舞臺上行走。最終她還披蓋上了自己的盔甲，招回惡犬，殺死了依阿宋的新情人和她自己的兩個孩子，終結了一切。

即便是在奧運期間，北京的各種展覽和演出也未中止，除了體育場內的緊張比賽，很多外來的人也正借此機會體會一下這個城市。曾經的文明古都，現在的飛速發展，聽起來像個傳奇。對北京的“新”的印象是種直接反應，從在T3航站樓的著陸開始，不用尋覓——兩個主要的體育場館，天安門正對面的國家大劇院，新的城市交通系統，甚至新的車輛行駛規定。如果不是在這個城市生活多年，一個人能不能發現夜晚東華門角樓看起來多美，還有樹影，沿著護城河連成一片，沒有章法卻又端莊，或者一個外來者新鮮的眼光更容易發現這些？奧運期間在故宮博物院、中國美術館和首都博物館進行的展覽都是圍繞著中國古典文化開展，從中國古代服飾到明清繪畫。似乎在說，你不必如何敏感才能找到這個城市“老”的那一層，古文明的痕跡就擺在那里。

走在中山公園的小徑上，穿過一片竹子、假山、怪石和亭臺，植物和泥土的香氣充盈鼻腔，簫聲縈繞不散，微微暗啞。8月10日和12日，兩場中國民樂的音樂會在中山音樂堂進行，演奏家張維良和他的學生，以及他擔任藝術指導的華夏室內樂團的兩場演出，分別命名為“清明上河圖”和“絲竹傳奇”，以簫、笛、古箏、二胡、揚琴等中國民樂樂器演奏，既有古曲，也有現代作曲家的作品?，F在在中國，民樂并不是非常受歡迎的音樂形式，可是兩場演出上座率卻不錯，大概很多人是沖著張維良而來，“絲竹傳奇”的演出節目單上原本沒有他的名字，不過應了觀眾要求，他還是在演奏最后兩個現代音樂樂章前出來用簫吹奏了一曲《良宵》，這原本是一首二胡演奏的曲子，上世紀20年代時由著名的二胡表演藝術家劉天華創作。簫聲動人?，F任教于中央音樂學院的張維良也是中國最好的簫、笛子、塤的演奏家，曾經灌錄了不少唱片。

他曾經在接受采訪時說，“簫、塤都是古代士大夫和文人墨客操弄的樂器，從某種意義上說，是中國文人音樂的一種體現和代表。塤的聲音神秘、空靈、滄桑，猶如天籟之美，寄托了文人雅士們面對時光長河流逝的失落感，對封閉而沉重的中國歷史無可奈何的批判精神。它不是一般用來把玩的樂器，而是一件沉思的樂器，懷古的樂器?！倍F代的作曲家比了古曲，也少了些意境。在古箏、二胡、笛子、揚琴幾樣樂器合奏時，開始總讓人覺得像是古文中的“嗟夫”那樣的發語詞，一個沒有實際意義的音節，頓開一步，再入正題；起承轉合處往往只有一兩個樂器發聲，恰如山水畫中的留白