唐儀天家里書桌上放著還未完成的文章手稿。

兩個互不相識的農民——唐儀天和張煥財，都這樣解讀自己文藝創作的動機：“想通過我的作品，讓其他人了解到農民的苦?！?nbsp;

為什么都是“苦”呢？難道田園生活沒有快樂嗎？我禁不住地問道。 

唐儀天愣了一會兒，回答道：“也有寫生活中簡單的快樂?！比缓笏c上一根煙，思索了一下，繼續說道，回過頭來看中國千百年來的農耕社會，會發現較多的悲情元素，也許和綁定在一片土地上，靠天吃飯卻天災人禍連連有關。

“不覺得農耕社會，相比游牧社會，少了點歡愉的音樂舞蹈嗎？” 我問他。

他說聽聽塤和葫蘆絲吹出來的調調，嗚吟著像哭泣一般；二胡拉出來的曲調也是悲涼的。反觀游牧民族，心胸開敞得像他們遨游的草原一般遼闊，嘹亮的歌聲，豪放帶勁的舞步，似乎充滿著樂觀。 

農民的生活，固定在一個區域內，有點被動——土好、水好，收成就好。而民勤近年來面臨嚴峻的沙漠化問題，水源不足，政府努力控制農耕面積和供水，限制每戶農民，只能按一口人2.5畝地的標準種莊稼，也因此限制了農民的創收。 

唐儀天一家五口人——自己，老婆，兩個孩子，父親；種地12畝左右，雖然收入達不到小康標準，卻也夠吃夠喝。他個人感覺農民還算是一個不錯的職業，他笑言：“有那份工作能夠讓你上半年忙乎，下半年閑著勁地耍？” 

當他不在田地里干活，或不是在麻將桌上快樂并痛苦地搏殺時，他把心思注入到寫作上，包括散文和一直未完成的長篇小說，文字里少不了民勤的風沙，辛勤的農民，父輩的故事，村莊的生活面貌….. 

會借鑒他人的寫作風格嗎？都買什么書看？我問?！昂呛?，我要有這錢買書，倒不如給老婆買條新褲子?！?nbsp;

“新褲子”好像成了一個代表美好生活的符號。小時候，身為家中老二的他，年年盼著有新褲子可穿，但幾乎年年都是接手別人的舊褲子。等到褲子磨得開口子了，就趕時髦地用艷色的碎布料縫成個桃形，心里美滋滋。