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    openresty
    日本人成18禁止久久影院
    當china被西方超越
    譚旭峰
    2010-12-08 09:56
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    遷移與顛簸的家族命運像基因一樣,從陳玉慧的曾祖父那里開始便一代代遺傳。 

    陳的曾祖父是蒙古白旗人,年輕時遷移到北京,娶了江蘇的曾祖母。祖父和父親在北京出生,后來搬去安徽做生意。祖父娶了日本女人,外公卻是從福建去臺灣的臺灣人。直到18歲時,陳玉慧的父親去了臺灣,近百年的家族遷移才告一段落。 

    從20歲去法國讀書到現在,陳玉慧在國外已經住了20多年。與祖輩比起來,她走的地方更多,距離也更遠。她在法國讀書,在紐約和巴黎當記者,也曾經出入戰場,做戰地報道,訪問各種精英領袖?,F在和做文學評論的德國丈夫生活在柏林。 

    陳玉慧今年在大陸出版了長篇小說《CHINA》,一部講述西方人在中國尋找制瓷秘密的小說。陳玉慧說,近二十年她站在東方和西方之間,一直在找尋一個東西文化交流的切入點,直到她迷戀上瓷器,才豁然開朗。 

    然而, 陳玉慧迷上瓷器的原因卻頗讓今天的中國制瓷顯得尷尬, “ 真正開始了解是因為德國的麥森(Meissen)?!蹦鞘顷愑窕鄣膶W生時代,她第一次接觸麥森的產品是在柏林的街上閑逛,無意間看到一個瓷器店就走進去,帶著德國人會做瓷器的疑問看了看,結果卻被震撼了,“那個瓷器不是現在的中國人可以做出來的”,陳玉慧說,“非常的精致?!?nbsp;

    陳玉慧看到麥森制造的瓷器后, 觸發了她的好奇心——這么好的東西,中國人早就發明了,歐洲人那么多年一直在追,今天為什么讓他們追上了? 

    后來她去麥森的瓷器廠參觀好幾次,看到的一切,開始讓她一點點了解了?!八麄冇袀€博物館,皇帝自己也有一個博物館,那里收藏著幾萬件中國瓷器。他們那個時候因為皇帝愛瓷器,所以讓人模仿。這是有歷史淵源的,因為他們那時候看到瓷器的偉大,花了很多國力,花了很多錢,所以最后讓他們破解了?!逼平獾娜耸秦愄馗?,他于1709年解開了瓷器的秘密。那之后,瓷器成了薩克森王國國王奧古斯都二世炫耀國力的武器,和財富的源泉。而在麥森,瓷器更被稱為薩克森血碗,是由血與淚燒成。 

    陳玉慧在德國麥森瓷廠發現了一件東西——一部整整600年的制瓷日記。日記的內容翔實,都是每天做了幾件瓷器,師傅說了什么,制瓷的問題是什么,窯的溫度是幾度,石土的比例是多少……“每天都有一份日記,已經寫了600年”,陳玉慧驚嘆道,“這個東西太可怕了!我們中國人沒有這個東西,都是老師教徒弟,教完了就沒事,也沒有全程記錄。為什么德國工藝現在那么偉大?它連做碗都寫記錄,這個東西非常非常的偉大。因為留下了記錄才能有傳承?!?nbsp;

    陳玉慧在麥森瓷廠發現600年前做過的瓷器的模型還在,而同樣的東西在中國就沒能留下來。陳打了比喻說,乾隆皇帝時的瑁玳,今天世上只有兩件,模型都沒有。但是今天在麥森,每個花瓶的模型都還在,隨時都可以再做?!斑@個東西很奇妙,連記錄、文件、模型都保留得那么好,所以他們工藝偉大在這里?!?nbsp;

    陳玉慧在麥森制瓷廠看到,他們制瓷只分兩個人來做,一個是制模師,一個是繪畫師。而在景德鎮,陳玉慧看到一個瓷器可能是十幾個人分工做的,一個花瓶畫一只鳥,畫腳的人畫腳, 畫嘴的人畫嘴, 畫花的人花畫, 因為要追求快。而在西方,一個人的作品圖案畫出來后,可以簽上他的名字。在中國不可以,皇帝要砍頭的。只有皇帝才可以寫名字,你們這些畫畫人的怎么可以署名? 

    這也許是中國和歐洲的社會觀念的差異造成的, 陳玉慧分析說,在中國,瓷器的美是為皇帝表現的,西方追求瓷器的美更多是表現藝術家——是把制瓷人當作藝術家的。所以他可以署名,而且瓷器的圖案是他一個人發揮藝術的想象力制作出來的。而中國瓷器不能有制作人的署名,乾隆皇帝蓋個章就是他的個人收藏了,藝術家沒有全權,沒有表現,所以最后只淪為工匠。 

    Q&A 

    譚旭峰:德國的制造業特別精密,你從文化角度看有哪些方面優勢? 

    陳玉慧:我覺得是民族的個性。德國的工藝一直非常精密、準確。德國民族的個性是一板一眼的,對工藝是很吹毛求疵的,加上整個國家的發展作為其后盾。像我《CHINA》一書里寫的麥森的瓷廠,就是皇帝直接管轄的瓷廠,當然在清朝的時候,乾隆也會對官窯、御窯下意見的。但是在德國對工藝的追求太準確,一絲不茍那種精神,還有追求完美的性格,到今天都是這個樣子。所以他們有奔馳、寶馬,那也是他們工藝的表現。 

    譚旭峰:這種精密的制作是否跟德國的哲學思想有一致性? 

    陳玉慧:是有一致性的。他們最求完美、謹慎、吹毛求疵、一絲不茍。在工藝上的確需要這樣的態度,一點馬虎、疏忽就沒辦法達成完美的作品。我覺得中國人有時候太大意了,覺得瓷器是我們發明的,我們有的是東西就不珍惜了,所以反而讓別人追上來。 

    譚旭峰:制作態度有什么不同嗎? 

    陳玉慧:瓷器是一個多種功用的東西。一方面是個藝術品,一方面也是很實用的,比如說碗盤,它是一個實用品。所以瓷器剛好是兩個東西,一個是藝術的展現,一個是實用品。我們說的工藝就是這樣東西,就是既要有“工”也要有“藝”,藝術還是得有藝術的表現。中國近代史是比較顛沛流離,又是戰爭又是列強侵略,所以本身有一些保存上的困難。但是德國的工藝史是值得我們借鑒的。 

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