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    由于朝鮮人民全部生活在慈母一般的金領導人和勞動黨的關懷下，朝鮮的文藝里沖突是稀罕物，直到近年情況才有所緩和。這種沖突一般不涉及人性黑暗，因為在種族主義的宣傳里面，朝鮮人是高貴的純潔的種族。所以當代文藝里所刻畫的沖突，往往是些家庭內部的矛盾，甚至是一種明貶實褒，比如男性過于投入工作，舍小家顧大家造成的沖突?！澳阒粫缘酶闵a，不懂得生活?！?001年的電視劇《家庭》中的女主人公說。  

    這種“純潔性”對于文藝殺傷力很大，它無從解釋人性的復雜和人們在兩難之中的各樣抉擇。在當代朝鮮文學里，但凡敏感一些的話題，朝鮮很少描寫，多用動畫處理，所以聽說朝鮮動畫十分發達。大饑荒年間，很多朝鮮人逃到中國，這些文藝作品里很少直接寫，而是用動畫，比如說一只松鼠跑得太遠，離開了自己家園之類。從事朝鮮文學研究多年的作者說，這種缺乏沖突的文藝很為乏味。  

    但這種“純潔性”和自我正義在宣傳上的自相矛盾也不容小視。書中的朝鮮是精神分裂的，例如：  

    朝核危機期間，朝鮮的媒體稱帝國主義宣揚朝鮮的核威脅是空穴來風、無恥謊言，意思是說沒有核武器，這個說辭符合其道德純潔性的主流思想。但這不能抹煞它已經在開發核武器的事實，于是媒體又稱“為了保衛國家的和平...在當前情況下，朝鮮人民心情十分焦慮，所以有必要有個強大的阻止力量防止戰爭。我們已經準備好了這種軍事阻止力量?！币馑际俏覀冇泻宋淦髁?。  

    這種純潔性在外交上一樣成問題。理論上說，朝鮮是高大全的，美帝假惡丑，可是又需要外援，不能完全自絕于世界，尤其是在餓肚子的時候。這樣一來，在外交上便形成了一種典型的形象矛盾：2009年克林頓前往平壤解救兩個美國新聞記者，金正日與之合影，但是背后是浪花拍擊著巖石的照片，這個意象一直象征著朝鮮抵抗外來壓迫的決心。 

    從某種意義上說，這是一種精神勝利法，因為這幅畫是一注腳，說明是在強大美國的進犯下，朝鮮巋然不動?？肆诸D未必知道這幅畫的寓意，不過這一切沒有瞞過朝鮮研究專家邁爾斯的眼睛。這張照片到底是要示好，還是示敵？說不清。  

    這種邏輯上的混淆在朝鮮常有：再如克林頓當政期間，美朝簽訂了《朝美日內瓦核框架協議》，朝鮮在其媒體大肆吹噓如何讓帝國主義臣服。在對外宣傳，亦即朝鮮人民廣播電臺的英文節目里，卻又是謹慎的，不提美帝總統的名字，唯恐開罪。 

    這種謹小慎微和自我矛盾毫無必要：除了在上大學時，英語老師模仿朝鮮的英文廣播以博全班一笑之外，我還不知道誰會收聽這樣古怪的英文宣傳。