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    知識分子的無厘頭

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    11:38
    2010-01-29
    夢揚

     

    作者:孔慶東

    定價:25.00元

    出版時間:2010年2月

    出版社:文化藝術出版社

    【內容簡介】

    本作品為“北大醉俠”孔慶東的最新博文集,收錄遴選了孔慶東在2009年的最新博文,另外也收錄了部分其他年份的博文。作品嬉笑怒罵皆成文章,除了對社會熱點問題進行辛辣評點外,更多抒寫了自己內心的情感,把自己從一個“青年和尚”到“中年頭陀”的心靈軌跡逼真描繪,完整地呈現在讀者面前。讀之讓人體會到歲月的精彩與處世的尷尬,并領悟到獨特的人生哲思。

    【作者簡介】

    孔慶東,北大教授,江湖人稱“北大醉俠”。著述廣博,以《47樓207》蜚聲文壇,被眾擁躉譽為校園文學之《葵花寶典》。又有《笑書神俠》《膾炙英雄》《千夫所指》等作品荼毒江湖。
    其文亦莊亦諧,莊處如入佛堂,讓人警然自思。邪處如進青樓,珠圍翠繞,頓覺身心大暢。

    我在QQ上和一個出版社的MM聊天,說,今天要趕緊干活兒,一會兒還要去看電影《孔子》。她說,你在電影院看《孔子》,我在家看孔子后人——孔慶東的新書……

    說實話,孔慶東的書我原來也比較喜歡,看完《47樓207》,又去找《口號萬歲》。所以看這本新書《四十五歲風滿樓》并不算吃力,兩個小時就翻完了半本??吹萌绱酥欤ㄗ罱艺诳刺K珊桑塔格的《他人的痛苦》,看得我真是有些痛苦,一個禮拜才翻了80頁),首先是因為北大醉俠的幽默和通俗仍然未改。來吧,這是原話摘錄——孔和尚最怕的事情之一就是在公共場合跟中年婦女吵架,那些婦女簡直就是“話精”,一通機關槍般的掃射,管你什么文學博士哲學烈士,兩分鐘內就讓你任何鐵漢也像央視大樓一般在沖天大火里轟然倒塌。

    孔慶東被人稱為是北大的馬克吐溫,錢鐘書之后真正懂得幽默的人。不可否認,錢氏與孔方兄有很大的相似之處,即兩人都曾依靠博聞強識,抒發一下知識分子的無厘頭。但錢的智慧和想象力更勝一籌,孔先生則主要依靠詞語的嫁接與混搭。

    說起對詞匯的依賴,孔先生自己都說過,身在校園,行文不免迂腐。這點我是深有體會的。他行文時,經常來一些詩詞或者俗語的改編或強用。比如這段——郭沫若被蔣公介石通緝,跑到日本研究了十年甲骨文,賦詩道:“去國十年余淚血”。魯迅跟許廣平結緣十載之際,贈畫題詩曰:“十年攜手共艱危?!薄思抑T葛亮“茍全性命于亂世”,是為了救國救民,孔和尚則純粹是閑云野鶴無事忙……十年過去了,濤聲依舊。猩猩還是那個猩猩,野狼還是那個野狼。

    這種文章讓90后看看真是不錯,起碼可以豐富一下傳統文化知識。但中文系的教授,應該懂得這些陳詞濫調是語言句式創新、幽微情感表達的大忌,也是一種偷懶和炫耀的捷徑。要寫好文章,一是不能著急,像寫小品臺詞一樣每句話都想著怎么去抖個包袱,那就完蛋了。郭德綱為什么不上春晚,他說春晚的時間太短,來不及讓你平鋪穩墊。所以能適應這種場合的東西就是東北小品,它能密集地引爆那些笑點。另外,每個民族的語言都有自己本身的魅力,但我們不能光靠語言的光環照耀著。要看一個人的文章好不好,一個簡單的標準就是把它翻譯成外語:看還有多少思想或情懷能保留下來。

    說起情懷,孔先生還是有一些的,他的一些散文在記人寫事上真摯灑脫,一些游記散文也有些趣味。比如這次的新書里提到了一個上海女編輯為了約到好稿子,經常對那些作者說:大哥,我要……但真正系統深刻的,說實話,不多。這個問題在他的雜文中依然明顯。在這本新書中,我很難看到新鮮的有啟發性的話語。他夸趙本山和李銀河都是為民說話的好人時,用了一大堆學術資料來舉例——“失聲的群體”是1968年文化人類學家阿登納(Ardener)和雪莉(Shirley)在劍橋大學提出的,隨著理論的發展,人們越來越多地發現,我們的語言是由男性規定并為男性服務的……現在的問題是,我們中華民族的內部,還有許多“失聲族”……李銀河關注的“性取向弱勢群體”,趙本山關注的“階級地位弱勢群體”,就都是我們需要給他們話筒,給他們鍵盤的兄弟姐妹。

    言論貌似非常有文采又非常通達,但不就是一個沉默的大多數的事嗎?拿這些英文名和專業術語在老百姓面前裝有文化足夠了,在知識分子面前,就興趣索然了。

    孔先生還對樣板戲珍愛有加——我們能夠允許那些充滿封建思想的舊戲原汁原味地演出,為什么不能容許革命文藝原汁原味呢?經過三十年的笑罵侮辱,樣板戲像李白李賀李商隱的詩歌一樣,更加巍然屹立,傲視人間,讓今天這個蒼白無恥的文藝時代戰栗發抖。

    同樣的問題,跟孔先生差不多大的作家胡發云在小說《如嫣》里也有另外一番思考,原話我記不住了,大概是說,我們今天還在唱這些東西,但并不是懷念它的思想。而是被這種形式綁架了,這個形式凝聚了一代人的青春——荒唐的青春。我理解胡發云的意思是,今天我們在老鼠愛大米朗朗上口的旋律的轟炸下,可能嘴里不自覺地也會哼哼幾句,但不代表就因此認同它的藝術價值超過了詩經里一些貌似很平常的句子。蘇珊桑塔格也曾說過,這些意識形態的東西往往是有意而為之,并被強加成我們共同的記憶。

    這是我認為孔先生很露怯的地方,但這并不代表我就是正確的??紫壬斜容^強烈的毛時代情節——有人說毛澤東破壞了什么傳統文化,純粹是閉眼胡沁。新中國的前三十年,主要破壞的都是傳統文化中的糟粕,例如纏足納妾私刑迷信等,后三十年才搞得人欲橫流六親不認搶男霸女欺宗滅祖也。

    這樣的話在新書中曾多次出現。據此判斷,孔先生像是左派,但他又說——千萬不要被表象蒙蔽,以為中國那些當官的真的熱愛傳統文化,他們都是蒙您哪。很多官員高舉著俺家孔夫子的“和”,不過是想讓老百姓安分守己,不要抗爭,誰要是上訪鬧事,那就是“破壞和諧”。

    是左是右都不必努力分辨了,因為這些思想大路貨無論站在哪一頭都無足輕重。

    總的來說,我認為孔先生由一個好好學習天天向上的少年一路青云直上成為體制內的得勢者,“人過四十五……混得最好的也不過是只籠中虎啊?!?/STRONG>年輕的時候,他也曾畫過領導的漫畫來諷刺一下,但這跟陳丹青張鳴直接開炮有天壤之別。韓寒說郭敬明的書適合城鄉結合部的孩子們看,其實孔先生的書也比較適合高中和剛上大學的孩子們看看,但一定不要沉溺其中。

    在這本新書中,還收集了很多人評論孔先生的文章。有一篇把孔先生的文章分析得很肉麻,說他塑造了一些圓形人物。所謂圓形人物就是針對扁平人物說的——這些概念都是糊弄中文系以外的人的,所謂扁平人物就是類型化人物。文學人物由扁平人物進化到圓形人物怎么也得百十來年了吧。這是罵孔先生還是夸孔先生呢。

    扯遠一點,我一向很討厭一些圈子里的互吹互捧?,F在連老百姓都學會這套了,看看那些博客里的留言吧,簡直是嘴比腳臭。吹捧像喝酒一樣成了一種社交的儀式和方式。喝酒的時候,自己喝一杯就受了一點罪,而這個受罪就由一種自虐的負能量,轉化成了對對方的尊重與熱情。真是奇妙。

    (書評和相關資料由華文天下出版公司提供) 

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