我所認識和理解的勒克萊齊奧（3）

瑞典文學院在頒獎詞中形容勒克萊齊奧的作品為“新的斷裂、詩意的冒險和感官的狂喜”。對此，我有一點不同的看法。從精神追求上看，我認為勒克萊齊奧實際上是繼承了拉伯雷以來法蘭西作家所體現出的人文主義傳統。讀勒克萊齊奧的作品，我們發現他對于底層的人，對弱小的生命，對社會邊緣的人，有著深刻的關懷。他的關懷不是昆德拉所說的那是帶有宗教意義的“憐憫”，而是本著一種人文主義的立場，以了解為基點，去感受他們，去理解他們，去揭示他的命運。在三年前，我有機會向瑞典文學院推薦諾貝爾文學獎候選人，我就推薦了勒克萊齊奧，推薦的理由其中一條就是勒克萊齊奧繼承了法蘭西的人文主義傳統，關注弱小的生命，關注他們的靈魂與命運。除此之外，還有他對現代文明有著清醒的認識和強烈的批判，以及對文學有著獨特的追求，遠離商業，在純文學創作中體現了對美的向往和真的揭示。如今，我還想加上一條，那就是他以清醒的意識，關注他者，關注失落的文明，關注人的存在。這幾點，如果說不上偉大，至少他是個清醒的作家，一個嚴肅的作家，是個對人類命運有著獨特理解的作家，一個在冷靜中不斷思考與探索的作家。

記得在今年1月18日，我與在北京的勒克萊齊奧通話，祝賀他獲得“21世紀年度最佳外國小說”獎。在通話中，我還談到他遲早會獲得諾貝爾文學獎，他回答很平靜，說：“什么都是很可能的，但最重要的是要寫作，要寫好?！彼€說：“我努力地在寫作，至于獲不獲獎，不是我所關心的?！边@就是勒克萊齊奧的回答。對于他來說，摘得諾貝爾文學獎，是讀者“對他的一種回應”，卻決不意味著文學生命的終點。對于人性的無盡挖掘和關懷，才是勒克萊齊奧內化進生命的一種需求，而這也應該是諾貝爾文學獎所昭示的一種永恒的維度。

（作者系南京大學研究生院副院長，教授、博導，全國法國文學研究會副會長）

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