經濟觀察網 圖門巴雅爾/文 “恐怖主義”的標準解釋是：“實施者對非武裝人員有組織地使用暴力或以暴力相威脅，通過將一定的對象至于恐怖之中，來達到某種目的的行為?！苯俪秩速|，從而要挾家人甚至政府，是最常見的形式。近來，在菲律賓人質事件中，菲政府和警方的措施失當成為國際媒體評論眾矢之的。一個退役警察，單槍匹馬劫持數十游客，盡然讓上自總統、市長下至警察局長狼狽不堪，全世界幾乎都有理由認為并非是因為劫匪強悍，而是菲律賓政府效率的低下。

如果我們玩個“乾坤大挪移”，設想中國古代的政府遇到類似的“恐怖主義”事件，他們該如何應對呢？

劫持，也叫綁架，中國古代有兩種說法，一種叫“持質”，一種叫“劫質”?！俺帧笔怯帽┝吨?，“劫”是用暴力脅迫。兩個字合在一起，意思是說，把“質”抓起來、扣起來，作為交換條件。 中國古代的“質”是什么?這個問題值得討論?！百|”這個字，有一個含義，是對等或折合，并包含對質、驗證的意思。用現在的商業術語講，就是抵押(作動詞)或抵押物(作名詞)。抵押物可以是財寶，也可以是人。比如劫匪綁票的“肉票”就是換取贖金的人，現在叫“人質”。

在古人眼里，劫持是一種什么樣的罪行，中國古代歷朝法律如何定罪量刑的？

漢唐：“有敢犯強漢者，雖遠必誅”

之所以套用張湯這句名言，是因為兩漢唐強盛時期，對待各種恐怖主義分子態度都是一樣強悍，無論是損害帝國利益的異邦，抑或劫持百姓甚至官員的匪徒，都是一個詞“誅殺”——絕不向恐怖主義低頭。

《漢書·趙廣漢傳》記載了西漢昭帝年間（前94年－前74年）京兆尹（首都市長）趙廣漢的一件事。當時長安城里幾個年輕人聚集在偏僻里巷謀劃一起綁架人，坐在那里話還沒說完，趙廣漢就派差吏將他們逮捕審訊，幾個人全都認罪?？ぶ懈蝗颂K回任郎官，有兩個人劫持了他。不一會兒，趙廣漢帶領差吏來到劫持者家里，站在院子里，讓長安縣丞龔奢敲著堂屋的門告知罪犯說：“京兆尹趙君告訴二位，不得殺害人質，這個人是朝廷的侍衛官。你們釋放人質，束手就擒，會得到優待，有幸遇到皇上的赦免令，或許到時能得到解救?！蹦莾蓚€人很驚慌，又一向聽說趙廣漢的威名，當即開門出來，到屋前階下叩頭請罪。趙廣漢也下跪感謝他們說：“幸虧你們保全了郎官的生命，非常感謝厚意！”把他們押送到獄中，趙廣漢囑咐差吏好好對待，供給酒肉。到了冬天這兩個罪犯將被處死，趙廣漢事先為他們調來棺材，供給殮葬的用物，告訴這兩人，他們都說：“我們死了沒有遺憾！”

從這個事件中，我們至少可以總結一點：如果皇帝不下達特赦，劫持人質是死罪。趙廣漢作為長安城最高地方長官，親臨現場指揮，甚至屈尊給劫匪下跪，為的是保全人質的性命，其手下長安縣丞（長安城分為兩個縣級區劃，長安和萬年?？h丞相當于副縣長）龔奢也施展攻心之術，終于讓劫匪束手就擒。雖然，人質毫發無損，政府更沒有跟劫匪交換條件，但后者還是死路一條。

《后漢書·喬玄傳》記載，東漢靈帝年間（156年－189年）身為“三公”（宰相之職）的喬玄，其小兒子剛剛十歲，獨自外出游玩，突然有三個人拿著棍棒把他劫持了，進入喬玄府里樓閣上，讓喬玄拿錢贖人，喬玄卻不答應。不一會，司隸校尉（官職名，負責首都及其周邊的監察和治安）陽球率領河南尹、洛陽縣令圍住了喬府。陽球等人擔心劫匪殺掉喬玄的兒子，沒有下令追趕劫匪。喬玄大聲說：“犯罪的人沒有人性，我怎么能因為一個兒子的性命而縱容了國家的罪犯！”催促命令追擊。于是攻擊劫匪，喬玄的兒子也死了。喬玄于是面見皇帝謝罪，請求皇帝向天下下令：“凡是有劫持人質的，一律格殺，不得拿財寶贖回人質，讓罪犯有利可圖”。于是詔書發布了這個命令。起初從漢安帝（公元94-125年）以后，法律漸漸失去效力，京城里面劫持人質的，不管對方是不是富貴官宦人家。從喬玄這次事件以后，就沒有這種事再發生。

如果說，趙廣漢還講談判，這喬玄可就有點壯士斷腕大義滅親之勢了，依照他的理解，跟劫匪談都不用談，直接捕殺，正所謂“擊賊不顧質”——但求捕殺劫匪，人質的安?？梢院雎?。國家的法律也沒有給一線執法者談判的余地：“不得贖以財寶，開張奸路”，防的就是其他恐怖分子效尤。

秉承同樣的立法精神，唐朝把劫持人質一律處死寫入完備的法典之中?！短坡墒枇x》卷十七規定：“諸有所規避，而執持人為質者，皆斬。部司及鄰伍知見，避質不格者，徒二年(質期以上親及外祖父母者，聽身避不格)?！?律文的意思是，對劫持者要毫不手軟，見著就抓，抓著就殺。劫持者，不管是用人質換取贖金，還是以人質為掩護，對付抓捕，也不問其原來的罪行大小，只要是干這種事，一定要處以斬刑。當地居民組織的負責人，還有左鄰右合、親戚朋友，凡慮及人質安全，故意回避躲閃，不敢抓捕罪犯者，要判徒刑兩年(只有人質的某些親屬，即屬于“期以上親及外祖父母者”的本人，可以不在此列)。

在這一規定中，擒殺劫持者是惟一目的，人質的安全可以忽略不計。