“企業家和藝術家都是社會的精英，是大熊貓一樣的寶貝，他們有很多相似的地方，比如執著，有點自我，很自信，有影響別人的能力，但是又是非常不同的、幾乎沒有交集的，這樣的碰撞很有意思，讓企業家認識藝術家，了解作品，也讓藝術家們明白阿拉善在做什么，我想來想去，沒有什么不去做的理由了。藝術家們很慷慨地拿出了他們的作品，無償用于今天晚上的拍賣?！?

阿拉善的會員們也很樂意，他們總是面對面地開會，為章程和規則拍著桌子相互質疑，本來無聊的拍賣因為藝術家的加入也像是班里轉來好幾個插班生一樣，打破了長久以來相對固定的游戲規則。

這一次的碰撞，讓企業家們弄明白了在座的這些藝術家在想些什么——兩個群體也有火花，當一個藝術家談到他的作品是表達經濟危機的沖擊下充滿泡沫的現狀時，在座的企業家們紛紛的點頭示意；而管勇的畫明顯不止王石一人欣賞，拍賣的間隙好幾個企業家去找管勇聊天，還交換了聯系方式。更重要的是，藝術家群體深入地認識了阿拉善，知道了企業家們除了掙錢、管理員工外，還會去思考種多久梭梭林才能有治沙的成果。

馮侖說，“公益這件事和慈善不太一樣的地方在于，它出現在現代公民社會，不是針對窮人的，而是所有人。就好比我們在做的環保，空氣好了都呼吸，水質好了都健康，所以，它需要所有人關注，越多人參與越好?！?

就是因為是所有人的事，才不能做成小圈子的事，也不能一直依賴每個人頭頂上閃光的身份來做這件事，相反，可能在真正實際操作時，要忘記和抹掉的，正是個人的光環。

與企業家的執行力相比，藝術家是離理想化、離內心最近的人，他們的表達雖然都用自己的方式包裹起來，大多數時候卻直指人心。也許他們去過一次阿拉善當地，見過裸露的沙地和零星的綠色，就能夠立刻體會做環保的人們的想法，所表達出來的作品會影響更多的人，是比阿拉善的會員要多出數百倍的人——這才是公益的要訣。

“拍賣只是個形式，最重要的，是讓這兩只大熊貓相互了解，碰撞出更多的火花，做更多有價值的事情?！标懓赫f。

不要拿藝術家當道具

雕塑家向京是個性情中人，她表達過對慈善拍賣的質疑，“以前有人聯系我為慈善拍賣捐作品，我一開始沒排斥，后來他指定我捐哪一件，我就立刻推開了，這讓人懷疑你的目的到底是做善事，還是在用我的作品作秀。所以我寧愿選擇多幫助身邊的人，也不再捐作品出來?！?

向京的擔心并不多余。就像馮侖說的，慈善在社會的轉型期反而遭到了許多詬病。這不是一朝一夕積累出的頑疾。作秀還在其次，最終的善款不得而知才是要害?！昂芏嗳斯膭游揖钖|西，也不說明白他們是要做什么，錢拿去救誰，我實在是怕了?！钡窍蚓┻@次捐了一件作品，因為策展人杭春曉在聯系她參加阿拉善的拍賣時，只是說“你去了解一下，愿意就參加”，向京查了許多資料，看到了梭梭林的種植情況和六年里阿拉善整個協會的運作狀況，她決定捐一件30公分的《丁玲像》，他的先生，同為雕塑家的瞿廣慈捐贈了《白天黑夜》。我問她為什么選這么小的尺寸時，她說：“最重要是還是環保這件事，還是不要因為作品喧賓奪主了?！?

藝術家尚且如此有覺悟，“不能讓藝術家成為道具”就成了陸昂一再注意的事，所以，她邀請藝術家參加當天的晚宴，以示尊重。

后來，向京因為“不喜歡這種場合”，和她的先生瞿廣慈都沒有來，尹朝陽也沒有到現場。拍賣的尾聲，藝術家崔岫聞在解釋作品之前，表達了“藝術家在這種場合非常不自在”的感受。事后陸昂說，“崔老師可能是覺得在競價前介紹作品不太自然，當面看著企業家舉牌拍自己的作品感覺有些陌生?！?

的確，當面看著作品被定價，不知道作者的感受到底是什么，這與定價高低不太有關系，還是和群體的性格有關?？赡芤院笤诤退囆g家合作的過程里，還需要考量到他們的訴求，也許不是晚宴，一次集體采風會更加合適兩個群體的自然交流。

對藝術家負責，最重要的是讓他們的善心安全落地。

當天募得的547萬，會用于阿拉善地區的防沙治沙工程和國內草根NGO的扶植。防沙治沙的條目比較明晰，在挑選受資助的草根NGO的標準上，阿拉善也是有著透明、公開和嚴格的準則的。負責此事的郭霞告訴我，雖然這筆款項還需要得到會員們的統一籌劃，但是挑選草根NGO的標準不會改變。不僅僅要看過去的成功經驗，還會考量整個項目的科學性、可操作性。而與其他的私募基金不同，阿拉善不單單把善款給一個項目，也會對草根NGO的長遠發展開始扶植，這對于國內中小型NGO來說，是一個好消息。

對向京來說，也是好消息。她可能稍稍放心，畢竟阿拉善是一個相對成熟的機構，會員的社會地位也決定了它受到關注的熱度，一點點失誤都會被放大成“作秀”，所以，《丁玲像》拍得的50萬元所代表的向京的善心，算是安全落了地。