60年的鏡頭記憶(2)

六七十年代

相比解放初，六七十年代的照片則具有相當強的政治味道，至于攝影作品的“真實”性，則很難去苛求了。不過也有進步的地方，就是那個時代開了國內創意擺拍的先河，雖然形式過于單調。

這一時期，由于極“左”路線的影響，西裝被說成是資產階級的，布拉吉被說成是修正主義的，旗袍被說成是封建余孽，花哨一點的服裝被斥為“奇裝異服”，服裝款式漸趨一致。色彩單調，于是乎，不分男女，不分職業的軍裝盛行?！拔母铩遍_始時，紅衛兵們以洗得發白的綠軍裝為時尚。身著軍裝，頭戴軍帽，臂戴紅袖章，腰扎皮帶，肩挎“為人民服務”的軍用書包，胸配毛主席像章，這是當時最為時髦的裝扮。

有人說文革是中華民族永遠的傷痛，不過這種傷痛在從文革時期流傳到今天的大量的攝影作品中很難發現。大量的統一著裝、同一姿態、興高采烈的人們在歡呼。這些作品多是當時的新聞工作者拍攝的。有人說，想要成為一名優秀的攝影師，必須具備導演的素質。從某種角度上說，這種提法不失為一個忠告，從場景布置、人物造型、表情、姿態以及情節邏輯性，都需要攝影師去安排，商業攝影尤其如此。不過在文革時期，似乎所有的攝影師都具備了這種素質，那種服裝的流行程度，超過了現在任何一個品牌、一個款式；而那種造型，流傳至今，并依然在某些“藝術圈”風行。

不過我們也可以從另外一個角度來看待這個問題，文革的痛是對民族發展的痛，是對知識分子的痛，可是也有很多人尤其是大城市的工人和底層百姓并沒有感受到苦難。照片中，那些工人、農民臉上洋溢的歡笑很多確是發自內心的。那是如此的本色演出，而并未經過那些諳熟此道的“導演”們指導。有人說，這才是這個民族最刺目的傷，今天看來，亦非盡然。

現在的人們，只能在這些照片中體會當時的人山人海，壯懷激烈。這個時代的照片有一類不能不提，那就是知青照片。在艱苦的環境下，他們穿著相對時髦的衣服，他們和農民在一起做著原本離他們很遙遠的事情，他們拉起手風琴，吟誦詩歌，慷慨激昂……照片上的他們笑容洋溢，斗志昂揚。很多知青已不愿再提起甚至想起那段經歷，卻仍然視那段歲月為一生的驕傲。

同時，百姓的生活發生了很大的變化。自行車成了人們驕傲的交通工具，那種少見的挎斗摩托多是軍人們的座駕，堪比現在的奔馳、寶馬，小朋友戴一個別著紅五星的大蓋帽挎著軍用水壺很囂張地走在路上，女孩子梳兩條粗大的麻花辮是最為流行的發型。青少年喜歡穿一身草綠色的軍裝，頭戴草綠色軍帽，肩挎草綠色書包，這一身在當時來說可算是很奢侈、很有派頭的了。艱苦樸素還是那時最主流的時尚。為了表現自己的艱苦樸素，有人甚至將新買的衣服在水中做舊，或者在并未被損壞的衣服上打上幾個補丁。當時的順口溜是這樣說的：新三年，舊三年，縫縫補補又三年……

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