經濟觀察報 評論員 盛超 厚重的歷史背景、建筑的精美、藏品的珍貴……人們對故宮慣有這樣美好的印象，認為這里是中華文明歷史的精粹和象征，也是我們最值得驕傲的文化瑰寶。然而從盜竊案到錦旗上的錯字再到建福宮的富豪會館傳聞，一系列的風波讓人們對故宮的莊嚴、文化修養和純凈產生了質疑，使它陷于前所未有的爭論焦點當中。

此次爭論則似乎更多地指向了“故宮是什么”。

故宮是什么？一個世界文化遺產的旅游景點；一個中國傳統文化最高級別的公共博物院以及學術和精神圣地；還是一個極具開發潛能的商業體？

作為中國傳統建筑藝術集大成和保存最完整者，理所當然成為一個世界知名的物質文化遺產景點。

說它是中國最高級別的公共博物院同樣沒錯，院藏各類文物百萬余件，占全國文物總數的六分之一。全國一級文物故宮院藏十占其八，可謂國寶無數。這也奠定了故宮在傳統文化的學術層面的地位和精神層面的象征意義。

說它是極具開發潛能的商業體或具有極大的商業價值，依然沒錯。無論建福宮會館事件最后的結論如何，僅從故宮內設置的1400平米餐飲區和所謂的御膳房品牌來看，故宮確實是在考慮開發其商業價值。

答案也許有很多，但每一種又似是而非。那么，對于我們來說，故宮究竟是什么呢？一個試圖在文化和商業面面俱到的綜合體，是一個老大托拉斯——擁有古老文化產品的龐大的商業信托機構，在中國物質文化遺產領域內占有統治地位和影響力并以此獲取商業利潤。一個老大故宮。

我們并不是要排斥故宮的一切商業性質的行為，例如門票、餐飲區。必須明確指出的是，這些行為只是具有商業性質，目的是為了更有效地運營和維護博物院的建筑和藏品，但我們必須警惕將故宮商業化。

2007年盧浮宮接受阿聯酋邀請，籌劃在阿布扎比建立分館，而阿聯酋支付5億美元用于購買盧浮宮的名稱、管理和藏品租用權。這一商業行為引起法國5000多名文物和文化界人士聯名發表名為《博物館乃非賣品》的文章表示抗議。作者質問說：“這不是在出賣你的靈魂嗎？”

其實任何一個頂級博物館都是一個國家和一個民族的靈魂。那么，對于我們來說，故宮應該是什么樣的？或者說，我們希望民族的靈魂是什么樣？

首先，故宮應該是一個中國傳統文化朝圣之地和一個精神家園，使我們身在其中時可以感受傳統文化而非現代商業的絢麗之美并對自己的文化和歷史深感自豪；其次，故宮的文化地位和影響力賦予了它更大的社會責任，它的行為對社會具有示范作用，因此它也應該成為一個標志，當中國的每一位公民在面對靈魂與權錢的沖突時，可以借鑒故宮的行為，選擇正確的道路；最后，希望故宮能是一個人文知識的課堂，能夠彌補學校教育中對中國傳統歷史文化認識的缺失和片面。

要做到這些，很重要的一點是需要一個專業學者組成的領導團隊來制定行為規范。但是在博物院的官網上顯示的資料表明，這個中國頂級博物院并非專業學者來領導，正副七位院長中只有兩位來自考古和歷史專業，其余諸位則分別來自各個行業領域。

在唯GDP論和行政斂財大行其道的當今社會，我們很難奢望行政化的管理人能秉持潛心文化研究的心而使故宮獨善其身。于是，老大故宮便呼之欲出了。

一個老大故宮不是我們民族的靈魂。我們需要的是文化圣地，一片凈土和一個榜樣。