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  • 領讀 | 華杉:讀書可以跨越時空與古人神交

    2016-12-21 16:58

    孟靜/文

    本期“領讀中國”的嘉賓是上海華與華營銷咨詢公司的掌舵者,華杉。2002年在廣州起家,一年后移師上海,第一個客戶是竹林眾生雙黃連口服液,目前已經做過很多膾炙人口的品牌營銷案例,比如田七、三精藍瓶、小兒葵花、西貝莜面、固安孔雀城等等。
    華杉有一個代表性的符號是“四書”,他對中國傳統文化,儒家、法家思想非常推崇,個人酷愛讀書還不夠,專門花時間整理了這些古典書籍的注解。目前已集結出版的有:《華杉講透孫子兵法》、《華杉講透論語》。“四書”的其他三本注解合并成《華杉講透孟子》已完成,并還在持續注解王陽明的《傳習錄》中。

    趁著華杉的在五道口上課的課余時間,我們聊了聊,關于他的企業治理感悟,讀書方法和心得。他非常享受閱讀的狀態,讀書是與古人神交,跨越時間和空間地生活。此外他將所讀的這些中國傳統文化、思想應用到企業治理中,他堅信一個公司的文化母體是根,所有的營養都從中來。

    被問到讀書有什么方法時,他說就是要花時間,沒什么好方法。他每天都要花很多時間讀書,每天固定時間早起,早晨的時光用來整理讀書筆記,這個習慣持續多年未改變。

    訪談內容

    經觀書評:從小就愛讀歷史、中國古典文化,“四書五經”、《孫子兵法》?講講是怎樣的機緣?
          華杉:對,從小就喜歡,受父母、家庭的影響。

    我出生在一個教師家庭,也是算書香門第。大概五六歲的時候,每天早上我媽媽會帶著我跑步,順著山路往上跑,跑到半山就在路邊大石頭坐下休息,她就會給我講一個故事,武松打虎、李寄殺蛇、司馬光砸缸等。我這一天的任務就是回家之后把這個故事寫下來,那時候還不到六歲,不會寫的字用拼音代替。

    這一天還有另外一個功課,就是寫字。寫多少字不管,拿格子本來寫,我寫得好的,我爸爸或者媽媽覺得這個字寫得好,就在這個字上打一個圈,就是畫滿五十個圈就行??赡軐懸话賯€字得五十個圈,也可以寫五十個字得五十個圈,反正畫滿五十個圈,一般得寫幾百個字才能畫滿,這是我小時候的功課。

    經觀書評:從推崇法家的思想,到更偏向儒家的思想,是什么樣一個轉變?
          華杉:不是轉變,是本性。

    也因為工作過程中接觸到一些朋友,其中有一個大哥給我影響比較大,他的事業也做得很大了。他總是跟我說一句話,事業做得越大,越是到最后越是靠你的修養,不是靠技術,是靠修養。

    我們公司經營得也還都不錯,可公司怎么能夠做得大,走得遠,這就要求在文化上做功夫。要有公司的文化母體,文化母體是企業的根,所有營養都從中來。

    比如日本是把西方管理思想和本國文化結合最好的國家,日本文化基本就是儒家文化,日本完全沒有法家文化,中國實際上還是以法家為主,整個運行都是法家的體系。那我怎么樣定義華與華的文化母體呢?我把它歸納為,孔孟王道、王陽明心學和孫子兵法,作為我最高的文化母體。

    企業的王道就是為社會解決問題,就是經營使命、社會責任。凡是基業常青的公司都有社會使命,企業社會責任不是企業的義務,而是企業的業務,是為社會解決問題,而不是解決企業給社會帶來的問題。這方面的東西我寫過不少,說起來也太長了。

    經觀書評:華與華的文化母體是老板定的,所以你讀書的偏好也會影響企業文化,同時也會對你讀書有促進?有什么好的讀書方法嗎?
        華杉:老板就是公司的文化母體,我又對華與華的文化母體提出了這個要求,所以我的課題變了。

    學習的迫切性就上來了,有了這個志向之后,目的性很強,讀書就能記住。要記住必須得把書讀完,讀完也記不住,必須得讀兩遍、三遍,重要的書都不能只讀一遍。而且有的書隔幾年再讀,要不斷地去重新讀你讀過的書。

    所以要說有什么方法,最主要的是要有志向,第二是要讀完,第三讀完之后要回過頭來想一想,因為讀的時候會做筆記,會劃重點。讀完之后要想一想這本書中我學到了哪些,自己做個總結,然后再去看下一本。最重要的是要認真地寫筆記,其實我讀四書,是為了出版嗎?寫作本身是一種學習,因為寫作是更高層次的思考。

    比如我寫論語也好,孟子也好,晚上睡覺的時候我會簡單看一下明天要寫哪一段,看完之后放下。最近在寫《孟子》的注解,我有幾本參考書,一本是朱熹的《四書章句集注》,這是基礎。然后是《張居正講解孟子》和清代焦循的《孟子正義》,然后是楊伯峻的《孟子譯注》。

    我出差一般都帶有書,這幾天是把楊伯峻那本帶著了,因為那個時候翻譯成白話最簡單,睡覺之前看一下大概講的什么,然后睡覺。早上起來先看朱熹寫的《章句集注》,看看朱熹怎么說的,然后再看看張居正怎么說的,焦循的我有時候也會看。

    早前我寫《論語》注解的時候,劉寶楠的《論語正義》我是每一篇都仔細地看。焦循的《孟子正義》我看得不是太仔細,因為我覺得這兩本的質量差別太大。焦循的水平比劉寶楠差太遠,我也想過為什么。因為劉寶楠是做縣令,焦循沒有做官,沒做事,純學者。不管從古代還是現代,知行合一,純學者沒有“行”,沒有“行”就沒有“知”,這個我體會太深了。

    所以讀完總結,然后寫筆記,隔幾天再重讀,這就是我讀書的方法,沒什么,就是花時間。

    經觀書評:幾乎是一天的大部分時間都用在讀書上了?
          華杉:是的。

    有人問我什么時間讀書,你讀那么多書?我說我除了做其他事之外的時間都在讀書。后來一想,這個話有語病。

    人活在世上,如何對這個世界了解更多呢?有的人是走遍天下,有的人要實現“7+2”,要爬過七座高峰,去南、北極??蛇@些對我都沒有吸引力,我想了解整個世界,了解這個星球上曾經生活過的所有最優秀的人,最了不起的人。我很想了解凱撒大帝是怎樣的,不僅是劉邦、項羽,我還想知道哈密爾頓是什么樣的,杰斐遜是什么樣的,拿坡侖是什么樣的,成吉思汗是什么樣的。

    這些是我感興趣的,這個星球上曾經發生過的事,曾經生活過的那些人。所以我特別能找到那種神交古人的感覺。一個夏天的夜晚,在院子里聽到蟲的叫聲,想起“江畔何人初見月,江月何年初照人”。夏蟲在一旁叫著,一千年前它也這么叫,三千年前它也這么叫,一萬年前它也這么叫,那都有誰在這兒聽過它叫?當時是怎樣的?我喜歡體驗這樣的感覺。

    讀書可以讓我們跨時空的生活,不受時間和空間的限制。

    經觀書評:關于子女的教育問題,現在做成功了一個企業,企業要基業常青,要傳承。對于孩子,你有什么好的教育方法或引導嗎?
          華杉:有點慚愧。

    我認為我今天的成就百分之百來源于父母對我的教育,父母就是我的“神”,我父親去世了,母親還在。我有兩個兒子,老大是從小受爺爺奶奶的教育影響,特別是奶奶,我媽媽幾乎把他當自己的第三個兒子在教育。老二離奶奶遠了一點,因為后來他們都在美國生活了。

    我覺得我能做的首先是率先垂范,就是父母是什么樣的人,孩子是會受到影響的,不是說要孩子做什么,而是父母做什么孩子會跟著你做什么。

    另一方面我還是保證有比較多的時間來陪伴他們。我記得我大兒子小學畢業的時候,我跟他的幾個同學的家長,家長會跟孩子的同學家長成為朋友,我們幾個家長給他們做了一個畢業典禮。其中有一個問題是你對爸爸最滿意的是什么?我大兒子說對爸爸最滿意的是他回家吃飯。他知道我晚上不應酬的。而送去美國以后呢,爸爸現在跟你不在一起,你爸爸在中國,你在美國,是不是你離他就遠了?我大兒子現在15歲了,他說,我沒覺得,我爸爸跟我在一起時間挺多的。因為每隔一個半月我會回去一次,有時候甚至不到一個月,一次怎么也得待一個星期,然后24小時都在。他在中國的時候我也老出差。

    所以我覺得對下一代最重要的是陪伴。我每天寫的東西先發給我大兒子,他蠻喜歡看的,孔子的他沒感覺,孟子的他說很喜歡看。我覺得作為父母主要是花時間,還是那句話,時間在哪兒,結果就在哪兒。

    經觀書評:從你讀的這么多書里,給我們《經濟觀察報》的讀者推薦兩本,商業方面的和人生哲理的。
          華杉:那就推薦《理性樂觀派》吧。

    另外我最近看了Elon Musk的傳記《硅谷鋼鐵俠》,很感動,對我觸動還是蠻大的。跟我很不一樣,Musk 做的都是勝率很低的,所以這種思維方式對我來說很不一樣,因為不一樣,所以有那種欣賞。

    人生哲理的書就推薦《華杉講透論語》。

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