
《軟實力》
作者: 【美】約瑟夫·奈
譯者: 馬娟娟
出版社: 中信出版社
by余萬里
1990年,哈佛大學學者約瑟夫·奈在《注定領導——美國權力性質的變化》(Bound to Lead: The Changing Nature of American Power)一書中,首次提出“軟實力”(Soft Power)的概念。20世紀80年代末美國經濟疲軟,面臨德國與日本在制造業領域咄咄逼人的競爭,在政治軍事上蘇聯的實力看起來依然強大,于是美國衰敗論盛極一時,保羅·肯尼迪的《大國的興衰》、傅高義的《日本第一》以及《下一次美日戰爭》等警示錄式的著作成為國際政治學界最受追捧的學術熱點。而奈在《注定領導》中提出軟實力概念,就是要為美國的霸權和領導地位辯護,大概的意思就是說:雖然美國在軍事和經濟上遇到了挑戰,但是別忽視了美國還有一項權力優勢,就是價值觀、文化與制度的吸引力無人能敵……
奈的這個軟實力概念在當時似乎并沒有立即引起很大的關注,在中國大陸最早引進的是軍事誼文出版社1992年出版的《美國定能領導世界嗎?》,一本只有217頁的薄冊子,小32開黑色封面,定價4.5元。當時中國剛剛開始落實著作權和知識產權保護制度,這個譯本還沒有正版引進的版權,看起來像是研究部門的參考資料。如同這個譯本一樣低調,軟實力的概念在引進之初也僅僅引起了范圍很小的學者群體的關注,時任復旦大學國際政治系主任的王滬寧教授在《復旦學報》(社會科學版)1993年第三期上發表的《作為國家實力的文化:軟權力》是中國學者第一次公開發出的回應。
進入90年代之后的世界發生了一場巨大的變局,蘇聯突然崩塌,美國宣布自己領導的自由世界贏得了冷戰的勝利,與此同時,從1991年四季度開始美國經濟也開始走出衰退的周期,隨后互聯網經濟突然爆發,美國再次站上了引領世界科技與經濟潮頭的地位。有關美國衰落的辯論戛然而止,而誕生在這場論戰中的軟實力概念似乎也被淹沒了。
2002年,“9·11事件”后打著全球反恐戰爭旗號的美利堅霸權如日中天,布什政府在取得阿富汗戰爭勝利后把矛頭指向了伊拉克。奈在《美國實力的悖論》中再度運用軟實力概念警告美國人:“如果我們傲慢自大,對外部世界麻木不仁,浪費我們的軟實力,我們就會增加收到攻擊的危險,賣空我們的價值觀,加速我們優勢的喪失。”隨后發生了伊拉克戰爭,隨著美國在在戰爭的泥潭越陷越深,國際社會的反美浪潮日益高漲,在這個背景下,軟實力——用時下流行語來描述——“滿血復活”。2004年奈推出《軟實力:權力,從硬實力到軟實力》,全面系統地闡述了他對這個概念的理解?!盾泴嵙Α氛Q生于美國的軟實力再度陷入危機之時,不過奈堅持了他一如既往的對美國優勢的自信,認為美國無論是政治價值觀、文化(尤其是流行文化方面)還是外交政策的吸引力方面依然擁有最強大的軟實力資源,只是由于新保守主義誤導了小布什的對外政策目標,尤其是單邊主義的政策手段以及傲慢的作風導致了全世界的反美主義,特別是引起了西方盟國公眾的不滿。因此,只要美國放下“帝國”的做派,加強公共外交的投入:“在外交政策中實現軟實力與硬實力的更完美平衡。那其實就是巧實力。我們既然以前曾經做到過,那么再做一次又有何難。”
奈對美國重建軟實力優勢的自信當然有其根據和資本,不過,就像書中描述的“‘9·11’事件像夏夜的一道閃電照亮了一副扭曲的場景,留下我們至今仍在黑暗中摸索出路”,反恐戰爭12年之后,軟實力優勢似乎并沒有解決美國與伊斯蘭世界的矛盾與沖突。奈認為:“當前我們與伊斯蘭恐怖主義之間的斗爭不是文明的沖突,而是伊斯蘭文明內部的一場競賽,事關溫和派和極端派之間的派系斗爭……因此吸引溫和派的能力對我們取得勝利至關重要。”然而,2013年4月15日發生在波士頓馬拉松賽場上的一場爆炸案再次表明,在宗教與終極信仰的戰場上,以基督教為底色的政治價值觀、充斥著世俗消費主義色彩的大眾流行文化加上在反恐斗爭中欠下的血債,美國恐怕不是那么容易就能贏取穆斯林民眾的心,還不得不繼續承受恐怖襲擊之痛?!盾泴嵙Α樊斨幸采訋岬搅酥袊能泴嵙?,不過由于成書時間較早,沒有論及近幾年來中國在這個領域具有爆發性的進展,奈在新譯本的序言中補充了他對中國軟實力建設的看法。值得注意的是,差不多在軟實力在美國“滿血復活”的同時,這一名詞也在中國引起了廣泛的關注,最終被寫入黨的文件并產生了實質性的政策影響。也就是說,中國與美國是在同一波浪潮中感知“軟實力熱”,但是各自的出發點與背景卻頗為迥異,美國是出于危機感,而中國卻是出于崛起中的信心滿滿。近些年來,中國在軟實力建設的實際投入上堪稱世界第一,但實際取得的效果卻多少有些差強人意。因此,在這個時候再來讀一讀奈的論述,雖然有些觀點和批評會有些刺耳,但或許能幫助我們解開一些迷惑吧。
?。ū疚淖髡呦当本┐髮W國際關系學院副教授,教育部中美人文交流研究基地執行副主任)
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