經濟觀察報 李強/文 當地時間7月28日夜，利比亞反對派武裝組織最高司令阿卜杜·法塔赫·尤尼斯在班加西遭槍擊身亡。中東媒體普遍認為，鑒于阿卜杜·法塔赫·尤尼斯是利比亞反對派的軍事總指揮，他的被殺對反對派是一記重創。在反對派占領的利比亞東部地區，如果要問起民眾臨時政府到底是怎么一回事，大多數人都會搖頭說不知道，但要問起反對派的主要領導人，他們又會如數家珍地報出幾個姓名，尤尼斯便是其中之一。

利比亞反對派主要分為四類人，分別是民主化支持者、部落領袖、前王室后人和極端宗教主義者，他們雖有各自不同的訴求，但卻為了“倒卡”這個唯一的共同目標而走到了一起。除了四類人的劃分，反對派還可以分為三個派系，那就是投誠派、海歸派和土著派。

尤尼斯遇刺后，利比亞“國家過渡委員會”主席阿卜杜·賈利勒先是宣布為期3天的哀悼。緊接著，在8月8日，他宣布解散“全國過渡委員會”執行局，并任命執行局主席馬哈茂德·吉卜里勒對該局重組。像國防、財政、內政、司法、新聞等實權部門的首長紛紛讓位，此舉的目的之一就是削弱海歸派的權勢，來平息投誠派的憤怒。“利比亞”自古至今只是一個地理名詞。無論是在古代被不同民族征服的歲月，還是近現代被殖民者占領的時代，乃至國家獲得獨立后的幾十年里，利比亞都清晰顯示出其政治的一大特征：深厚的部落情結。體現在超越現代國家治理模式之外的傳統“部落政治”。

1969年卡扎菲執政后，盡管為了維系自己的統治一直在試圖削弱部落，特別是幾個大部落的力量，但依然沒有從根本上取締部落制度。在利比亞，每個人都有其所歸屬的部落。對于利比亞普通民眾而言，國家是個抽象的概念，許多利比亞人對國家事務都很茫然，對于他們來說，一個統一的利比亞的代名詞或許就是“卡扎菲”，而他們自身所屬的部落才是能夠親身感知的具體存在。因此，此次利比亞戰爭在他們看來不過是部落間的沖突，捍衛自己的部落是每個人義不容辭的責任。

利比亞共有140多個大大小小的部落，這次站出來“倒卡”的，主要是東部的幾大部落，而他們大多是從前王朝時代王室的支持者。

短兵相接的奪城拔寨和北約越來越猛烈的轟炸，似乎讓人忘記了時間已經進入穆斯林們最重要的日子——齋月。從8月1日開始的齋月被穆斯林們當作是最吉祥和尊貴的月份，在這個月中，穆斯林信徒們每天白天封齋，每天都要做5次虔誠的禮拜?！豆盘m經》中規定伊斯蘭教徒在患病、旅行、哺乳等特殊時期可延緩補齋或以施舍補贖，老人、兒童、日以繼夜工作的人以及戰時的軍人可以不封齋。因此，回顧歷史，戰爭從不因這個穆斯林最重要的日子而止歇。

此次，北約、卡扎菲和反對派三方也明確表態利比亞戰火不會因齋月的到來而平息。

事實上，對穆斯林而言，齋戒不只是白天禁止吃喝、吸煙以及禁欲這些身體上的禁忌，還包括精神上的齋戒，禁絕一切不良的想法和行為。穆罕默德說過：“封齋是一面盾牌，封齋的人非禮勿動，非禮勿行。”由此可見，戰爭與齋月的宗旨格格不入。

齋月當中，人們白天為節省體力，往往只工作半天，剩下的時間就是祈禱和思考，以凈化心靈，讓頭腦更加清醒。戰爭已持續近半年，即便沒有齋月的思考，越來越多的利比亞民眾也逐漸明白，此次戰爭中有西方國家試圖控制利比亞的未來并從中獲利，有當權者為保住特權而不惜犧牲國家和人民的利益，有反對派把推翻現政權和恢復其在老王朝時期的榮光作為使命，更有無辜民眾在戰火中死傷或淪為難民。

但利比亞的未來，已經不再由那些在齋月中虔誠封齋的人來決定了。反對派已經同北約緊緊捆綁在一起，他們沒有獨立選擇談判和?；鸬臋嗬?，只能讓戰事繼續。目前的局勢下，卡扎菲倒臺的那一天，就是這些勢力為爭奪未來在利比亞的利益點燃新一輪“戰火”的開始。

（作者為媒體人）