誰拆除了那道墻

作者：老久 是誰推倒了柏林墻？很有影響的看法是里根，或者戈爾巴喬夫的作用。無疑，他們兩人有著任何其他政治家不可比擬的貢獻，但是，這種貢獻不可以夸大。柏林墻倒塌的直接原因是民眾。

在1989年的10月，成千上萬的東德民眾走上街頭挑戰政府，“我們是人民”的口號響徹東德。幾天前還在主持東德40年國慶的昂納克如果不能訴諸武力，他只能向民眾低頭，他選擇了后者。同時，“人民”還包括了西德民眾。東德人一直得到西德人——從民眾、企業家、科學家到政治家的同情和支持。沒有來自柏林墻兩邊的一次又一次的沖擊和撼動，柏林墻難以倒塌。

今天，整體的柏林墻已經沒有了，柏林墻已經“升華”成一個符號，深深地銘刻在德國人、歐洲人和世界民眾心中。柏林墻的建立象征著挑戰和蹂躪普世價值，柏林墻的倒塌則象征著普世價值的永恒。因為，普世價值如同自然界的公理。

知識分子的角色

作者：崔衛平 在知識分子之間，不管是左派還是右派，對柏林墻的倒塌開始了從未有過的熱烈討論和爭論。

生于1927年的格拉斯在很長時間內被譽為“德國的良心”。 他看待兩德統一，基本出發點是德國曾經制造奧斯威辛這樣的人間地獄。他擔心統一的德國會重蹈覆轍，德國會因為統一而再次變得富有侵略性，加害于他們的鄰國。他寧愿采取一種“苦行主義”或者 “自我懲罰”的路線——德國人無權統一——作為對于曾經制造納粹德國的持續懲罰，德國的分裂必須被接受。

哲學家哈貝馬斯首先肯定的是公民之間的政治認同，他放棄了“文化民族”的概念，而力圖重建統一的德國民族的政治概念。兩德統一，哈貝馬斯擔憂的主要問題是：當聯邦德國以其經濟實力而將民主德國“吞并”，便剝奪了民主德國公民們在政治上的自決權，他們不是以民主的方式加入進來，而是以擁抱德國馬克的方式。

右派學者馬丁·瓦爾澤則認為德國人的無力在于缺少自信，缺少自信在于他們不是一個真正意義上的民族。另一位右派學者博雷爾在“民族”的概念中注入的是“集體的記憶能力”，記憶與民族的整體性是互相共存的。