“二張”的命運 （上）

張佩綸、張之洞兩位直隸同鄉曾是清末政壇重要政治派別“清流黨”的兩員健將，以清流“二張”著稱，名重一時。但后來卻一個發配流放，一個位極人臣，天壤之別，屢為人嘆。二人宦海生涯的順逆升沉，生動反映出清末政壇的種種“世相”。

政壇總有不同派系，清末同治、光緒兩朝，所謂“清流黨”就是活躍在政治舞臺上的一個重要派系。清流黨是當時京師官場的一個松散團體，多為“言官”組成，絕大多數出身翰林，多在翰林院、都察院、國子監等衙門任職。他們不掌實權、不負責具體、實際事務，以維護綱常名教等傳統意識形態的“純正”為己任，以此針砭朝政，推崇氣節道義，抨擊貪官污吏；對外交涉主張強硬態度，反對妥協；反對學習西方，強調嚴守孔孟之道，大膽彈劾他們認為有悖儒教綱常的大臣。他們以“敢言”著稱，但背后也不無個人動機，因為一旦通過“清議”獲得名聲，高官厚祿便隨之而來。

“清流”之所以能聲震一時，甚至影響朝政，根本原因還是慈禧的支持，因為曾國藩、李鴻章等為代表的漢族官員在鎮壓太平天國運動中勢力漸大，以致慈禧在不得不倚重他們的同時，又要千方百計壓制、控制其發展，所以又借助“清流黨”打擊湘、淮“疆臣”勢力，扭轉外重內輕的政治格局；而且，慈禧在與恭親王聯手發動政變后，二人“聯盟”迅速破裂，又與其爭權，他們都想利用“清流”打擊對手。她以操縱各派的“平衡”來維持自己的最高權威，因此，對言路一時頗為優容，使“清流黨”得以存在，成為一股強大的政治勢力。

對“清流”，時人又以諧音“青?！睉蚍Q，在清流諸臣中，這直隸“二張”被比為“青牛二角”，以喻其彈劾大臣、指斥宦官之凌厲。

張佩綸，字幼樵，直隸豐潤人，1848年出生于官宦之家，年僅23歲即中進士，授翰林院編修。自作詩云：“十三通文史，二十謁天子?！辈湃A橫溢，少年得志，自我感覺極佳，難免年輕氣盛。張之洞，字孝達，又字香濤，直隸南皮人，1837年出生于官宦之家，26歲中進士。26歲中舉雖不算晚，但他15歲即中舉人，在京城以少年才子享名一時，本以為很快就能考中進士，沒想到主客觀原因使他十余年后才成進士。但這十年并未虛度，他曾回鄉辦“團練”，防備太平軍北上，又曾入山東巡撫文煜幕；正是這些經歷，使他對世事及官場的了解較其他“清流”為深，因此更少書生氣。

雖然“二張”在光緒初年曾聯手為“東鄉慘案”受害農民上疏鳴冤，糾彈捏造慘案的權臣，沉冤最終昭雪，聲名大震，但兩人行事、為文的風格、策略卻大為不同。

當時的人形容張佩綸“儀容俊偉，善辯論，好博擊”，頻頻上書，被他彈劾者朝內上至尚書、樞臣，朝外則有總督、巡撫，如川督丁寶楨、吏部尚書萬青黎、工部尚書賀壽慈、先后擔任過戶部尚書的董恂與王文韶、光緒的老師翁同騄、首任三口通商大臣并首位出使俄國的欽差大臣崇厚，還有內務府大臣、貴州巡撫、船政大臣、浙江提督、吉林將軍……據統計，被他彈劾的三品以上大員就有21人，三品以下者則不勝枚舉。對被他彈劾的人，慈禧往往并不深查即“罪之”，這是以往少有的，所以張佩綸言論更加鋒利，因此“朝士多持清議，輒推佩綸為主盟”，甚至連他愛穿的竹布長衫，都有人競相模仿。

與張佩綸相比，其貌不揚、身材殊矮的張之洞則低調、老到得多。有人統計，他在身居“清流”時所寫的數十封奏折、附片，彈劾他人者絕少，幾乎都是“言事”而非“對人”，即多為對內政外交的建言獻策。他彈劾、諫議的案件雖然很少，但由于善于把握時機與分寸，參與的為數不多的幾樁，如“東鄉案”、“崇厚案”、“庚辰午門案”等都獲成功，故也大名鼎鼎。所以有人說，與其他清派黨人相比，張之洞 “宦術甚工”，即精通當官之術。他為慈禧違反家法、祖制強立載?（即后來的光緒）為帝辯護，深得慈禧好感。而他與陳寶琛不避慈禧太后威嚴抗疏力爭、使慈禧改變原議的“庚辰午門案”，為他贏得了“錚言回天”的一片贊譽，此案也典型地反映了他的為官之道。

“清流”當然知道慈禧是最高統治者，所以在關鍵時刻一些以維護綱常名教為己任的清流黨人卻不惜枉禮枉法，支持慈禧，助其度過 “合法性危機”。1875年1月初，同治皇帝病死。由于同治帝沒有子嗣，皇位繼承便成了問題。按照清代的“祖宗家法”，皇帝死后無子，應從皇族近支中選出一男性晚輩繼承帝位。同治皇帝載淳是“載”字輩，其下是“溥”字輩，按祖制，應從“溥”字輩中選一人繼承帝位。但立“溥”字輩的人繼承帝位，慈禧將因其孫輩為帝而被晉尊為太皇太后，位雖尊卻不能再垂簾聽政，所以慈禧不惜違反眾意、破壞祖制，置包括她自己在內的清王朝最高統治者一再強調不能更改的“家法”于不顧，堅持一定仍要從“載”字輩中選擇嗣帝。也就是說，要從同治皇帝的平輩，即諸堂兄弟中再選新皇帝。

挑來挑去，慈禧最后選中了醇親王奕 的兒子載?。因為當時載?只有四歲，即位后慈禧仍可重新垂簾聽政，而且其母又是慈禧胞妹。由于慈禧早已大權在握，所以對她強立載?為帝眾人雖十分不滿，但無人敢公開反對，只遇到一兩個并無實權的官員的溫和反對，很快為其壓下。但四年之后，即光緒五年3月（1879年4月），吏部主事吳可讀借慈禧給同治帝及其皇后舉行“大葬”之機卻在薊州一所廢廟中服藥自盡，以尸諫抗議慈禧的行為。他在遺疏中公開指責慈禧“一誤再誤”，力辯大清二百余年來“以子傳子”的祖宗家法不能因慈禧的錯誤做法而改變。吳以死犯諫和遺疏的言辭激烈，使朝野震驚。自知理虧的慈禧明白，吳可讀以死相諫，如果像之前那樣處理有可能激起眾怒，于是采取以退為進的方法，令王大臣、六部、九卿、翰、詹、科、道等全數 “將吳可讀原折妥議具奏”，看看是否有道理。這些大臣當然明白，慈禧的目的是要發動大家為她解圍，同時也考驗每人的態度，“清流”之輩張之洞、寶廷、黃體芳、李端等一干大臣各上一疏，為慈禧辯解。

張之洞重申慈禧說法，強調此舉“合乎天下臣民之心同，而為皇上所深愿”，“本乎圣意，合乎家法”。他強調，儒家經典的一些“精言”已“實不切于今日之情事”，如果有迂儒引用這些“精言”干擾當今國家大事，自然于國家、朝廷不利。最后，禮親王世鐸也具折上疏，反駁已經死去的吳可讀，為慈禧辯解，這場風波終告平息。慈禧度過嚴重的政治危機，張之洞之疏影響很大，深合慈禧之意，他開始受到慈禧的“恩寵眷顧”。事實說明，所謂“綱常名教”，說到底只是這些以維護意識形態純潔性自命的“清流”的手中工具，既可以違背綱常名教之罪名打人，也可以綱常名教不切合今日實際為某人辯護，是“打”是“辯”，端看自己需要。

“立嗣風波”使張之洞得到慈禧恩寵，而一年后的“庚辰午門案”，則使他贏得朝野一片叫好。1880年是農歷庚辰年，中秋前夕，慈禧派太監李三順給她的胞妹醇王福晉送八盒食品。按規定，太監出宮不許走午門，何況也無人事先通知，所以把守午門護軍玉林等照例不許李三順通過。李三順倚仗太后之勢，強行闖門，雙方發生爭執推搡。李三順丟棄食盒跑回宮向慈禧告狀，慈禧大怒，當即命令總管內務大臣會同刑部嚴懲玉林等一干護軍，“首犯”要辦成死罪，其他人也要監禁、流放。如此處理，朝野不服，經各方運作，幾月下來，慈禧才同意將玉林等人或發配黑龍江充當苦差且“遇赦不赦”，或監禁五年，護軍統領岳林則交刑部嚴加議處。護軍忠于職守卻遭此嚴懲，眾人依然不服。同在翰林院任職的張之洞、陳寶琛憤然于胸，準備上疏抗爭。

在這幾個月中，宮中的發生兩件事更使張之洞認為上疏時機已到。原來，午門護軍與太監發生沖突后不久，內務府施工時在慈禧常去的長春宮天棚發現大包黑火藥和大量火柴 （當時名為 “洋取燈”），很可能是要謀殺慈禧。此是重案，但因門禁松弛，雜人漸多，根本無法查清何人所為，但起碼太監有失查之責。另一件則是更為荒唐。一天中午，慈禧在體元宮西暖閣正準備吃飯時，聽到外有咳聲，忙問是誰，回答說是“內監”。但放眼一看，卻是一平民老漢，一邊持煙筒吸煙，一邊咳嗽吐痰。慈禧大怒，命人將其捉拿審訊后才知，此人名叫劉振生，是住在北京西城的百姓，因認識一太監，就請他將自己帶進皇宮開開眼界。這位太監將他經神武門帶入宮內，守門護軍不敢攔阻；進宮后太監有事他去，劉竟一人走進深宮。慈禧怒不可遏，劉被處死，而那位太監、神武門當值護軍及其他有關者都受到諸如充軍流放、革職等處罰。具有諷刺意味的是，上諭還痛斥守門護兵：“宮禁森嚴，竟任令該犯走入，門禁懈弛已極，實堪痛恨?！?

張之洞上疏的重點為強調太監恣橫為禍最烈，并舉這兩個案件為例，說明門禁懈弛的可怕后果，要求嚴懲涉案太監，并請下旨對太監應嚴加約束，申明有關禁令。但對數月前受冤屈的午門護軍，全疏卻無一句為之辯解，因為他深知慈禧稟性，惟恐如此一來反會壞事。所以，他一再叮囑陳寶琛上疏時千萬不要提從寬處罰護軍之事，因為這含有太后處分不當之嫌；全文應著重于門禁和對太監的管理處罰，希望太后自悟；言辭不要過激，以免惹怒太后。恭親王奕 讀后，手拿張陳兩疏對其他御史說：這才稱得上是真正的奏疏呢！張陳上疏確使慈禧“自悟”到問題嚴重，但她又不愿承認自己不對，所以只是減輕了對有關護軍的處罰，而對太監李三順等也略有薄懲。眾人知道，能有此結果也甚為不易，朝野對張陳則稱贊不已。

“清流黨”氣盛一時，不可一世，舉凡軍國大事、內政外交、財政收支、人事升降等等無不“指點江山”；而且這些書生尤喜談兵，遇到中外沖突即強烈主戰，具體的用兵之道、戰略戰術都談得頭頭是道。如此雄才大略，朝廷自然重用，其中一些人或被派到朝內實權部門，或被派到地方當一方大員，開始掌握實權。張之洞與張佩綸，便先后外派，從“清流”而主持實際事務。主持實務后，才知許多事情并非本本那樣簡單，不變通不行，張之洞漸成“洋務派”。由此，二人的命運發生了判若云泥的變化。

雷頤

中國社科院近代史研究所研究員leiyi5684@vip.sina.com

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