她還沒來得及做什么，僅僅是一個獲釋的消息和一個積極的姿態，就已經讓全世界良善的人感到振奮。

昂山素季11月13日的獲釋不僅是對緬甸爭取自由和民主的在野人士的鼓舞，也激勵了更大范圍內的人類的勇氣。

她已經65歲，生命中精力最旺盛、本應最有創造力的一段時光都在監獄和軟禁中度過。如果生活在一個正常的社會，按照她的理想和意愿，她本可能成為一個好作家，同時是一個好妻子和好母親——她已經去世的丈夫曾經公布的昂山早年照片上，她是一個溫柔得有些嬌羞的東方女孩。但到現在為止，她沒有能夠如愿將自己的大部分精力用于寫作，當她的丈夫在英國逝世時 （此時他們已經將近5年沒有見面），她擔心自己被迫流亡，只能選擇缺席丈夫的葬禮，她也已經多年沒有見過自己的孩子。

從1988年回國探望生病的母親開始，昂山素季卷入了“祖國”。她的命運本不是如此設定的。她在英國接受的是成為一名學者的教育，她的丈夫和孩子們都是英國公民，她本應該在西方自由民主和經濟繁榮的保護下，成為一名知識分子、作家和家庭主婦。精英們可以利用別國制度的保護，來讓自己迥異于生活在另一種制度下的普通民眾，仍然能夠享有發揮創造力所必備的條件：比如自由的思考和安全感。這是一國的制度外包和精英流失。

但“祖國”讓她變成一名政治家。她只是簡單地說，她無法置身事外于這個父親曾經為之流過血與淚的國家。她是一名有天賦的政治家和組織者嗎？可能吧。若非如此，她參與創辦的全國民主聯盟不會對執政的軍政府形成如此大的威脅，他們也不能夠在選舉中獲勝，讓緬甸人民第一次看到民主可能的勝利。

可她是一名天生的政治家和 “反叛者”嗎？她是一名從開始就心甘情愿的英雄嗎？還是只是現實政治的不公與 “祖國”的苦難激發了她心中的不平，從而讓她變成一個并非心甘情愿的英雄？

“我想反復強調，請不要認為‘政治和自己無關’……即使你認為政治與己無關，政治也會主動找上門來。一切都是政治，并非只有來到這里支持我們才是政治。在家做飯的主婦也在運用政治，因為她必須根據自己的經濟狀況來做飯，那就是政治。送孩子上學也是政治，一切都是政治?！痹谒@釋后的演講中，昂山素季說。她鼓勵她的人民，“必須明辨是非，必須擁有堅持正確事情的勇氣”。

我們因此也可以認為，正是感覺到了現實政治同她這位從海外歸來的學者的相關性，感覺到自己身上“明辨是非”的能力和 “堅持正確事情的勇氣”在自己的祖國受到壓抑，她才被迫起來要為“明辨是非”和“正確事情”辯護。類似的，哈維爾是一名有天賦的劇作家，曼德拉受到的教育是成為一名律師，也都是因為他們覺得自己需要“明辨是非”，需要“堅持正確事情”，而變成了政治家和“反叛者”。事實上他們都有自己的目標和理想，他們不是心甘情愿的領袖。如果生活在另一個社會中，他們會興高采烈地做自己的作家和律師。沒有人想要“反叛”，所有的“反叛”僅僅來自于對“本應如此”的維護。

哈維爾在描述布拉格之春時說：“這幕劇的劇場，主要是社會的精神和良心領域。在這幕劇的開端，有一群人在最黑暗的時刻里表達了在真實中生活的愿望。這群人手中無權，也不對權力抱有妄想。他們想在真實中生活，這其實算不上什么政治觀點。他們也許就是一批詩人、畫家、音樂家或者是想保持著個人尊嚴的普通公民?！币虼?，昂山素季和哈維爾們所代表的“反叛”，并不是歷史上重復過無數次的不同權力團體之間的爭斗，不是一種野心家們對權力的想往，而僅僅是在堅持真實生活、堅持“明辨是非”和堅持“正確事情”。他們是一群無權者在行使無權者的權力，結果卻成為了并非心甘情愿的英雄。