注冊成為人民網的用戶，進入名為“直通中南?！钡木W頁，選擇希望留言的 “領導姓名或中央機構”，寫下留言內容，提交，最長30分鐘的審核時間之后，你的言論就可以留在網頁上，據稱可以被留言對象——包括胡錦濤、溫家寶在內的領導人和全體中央政治局委員，也包括中紀委、中組部、中宣部、《人民日報》等中央機構——看到，并且有選擇地得到回復。

“直通中南?！绷粞园逶?月8日的開通成為上周最大的新聞之一。正像執政黨和政府做出的每一個舉動一樣，對它的贊揚和懷疑同時存在，并且贊揚和懷疑看起來都有點兒道理。即使是懷疑者也承認如果此舉最終形成成熟機制，毫無疑問是一個政治上的進步；但贊揚者也會承認目前來看其中存在諸多缺陷，比如對留言的審核機制和管理員的工作時間限制（每天的早8點到晚5點），比如回饋機制的缺失。

無論留言是否有效，如果能夠公開看到所有留言的內容，那么大抵可以知道當今中國究竟面臨著那些問題。也就是說，它至少可以成為一個國情和輿情之鏡。據媒體報道，降低房價、教育改革、醫療改革、整治腐敗是留言主要集中的議題。不過在“直通中南?！绷粞园宓木W頁上，除了滾動的“留言摘錄”之外，并沒有能夠窺見留言全貌的版面。

從我們最大的特色歷史悠久這點來看，設置吸納聽取民間言論的渠道，以廣開言路完善政府治理，了解生民冷暖，解決民間疾苦，這種做法從中國歷史的最開端就已經存在?！妒酚洝泛汀逗鬂h書》等史書都記載有一種說法，中國最早的君主堯、舜就已經開始在交通要道設立一根木柱，讓人在上面自由書寫言論，史家稱為“謗木”。后來戰國法家改革，有的國家也在宮廷之前的廣場上堅立謗木，等到上面寫滿了各種言論之后，會有王室工作人員將謗木抬進去給王看。

或許是有人覺得謗木上的言論太過刺耳，歷史上曾經出現謗木被越豎越高的情況，因為身高的物理限制，尋常人也就難以在謗木上再寫自己的話。最后謗木演化成為“華表”?！叭A表”在今天看來華美得可以被視作藝術品，立在天安門外作為建筑裝飾，但已經失去了昔日吸納言論的功效，變成了表明王朝興盛開明的標簽和裝飾品。

古老故事背后的道理或許已經不再適用于現代政治，治理和被治理的思維也不再適于公民社會。今天我們已經有了更加復雜、效率也可能更加高的官僚組織結構，其中就有專門負責收集信息和輿情監控的部門，也有了從移動電話到互聯網在內的各種信息傳遞方式——理論上說，政治家只需要到任何一個論壇或社交網絡就可以捕捉到民意，而不需要坐等謗木被抬進來。奧巴馬擁有Facebook賬號，不少西方政治家和大公司CEO擁有個人網站和博客，也會自己來回答一些網上的留言和提問。

不過“直通中南?！绷粞园宓拈_通，無論如何仍然應當被視作進步。因為，它像“謗木”一樣，表明和一個國家的最高領導者團隊對話已經成為可能，也表明了國家領導人改進政治治理的決心。唯一的問題是，它會成為有效的謗木，還是最終成為另一個“華表”？

華表·謗木

李翔

487

2010-09-20

李翔

　　注冊成為人民網的用戶，進入名為“直通中南?！钡木W頁，選擇希望留言的 “領導姓名或中央機構”，寫下留言內容，提交，最長30分鐘的審核時間之后，你的言論就可以留在網頁上，據稱可以被留言對象——包括胡錦濤、溫家寶在內的領導人和全體中央政治局委員，也包括中紀委、中組部、中宣部、《人民日報》等中央機構——看到，并且有選擇地得到回復。

“直通中南?！绷粞园逶?月8日的開通成為上周最大的新聞之一。正像執政黨和政府做出的每一個舉動一樣，對它的贊揚和懷疑同時存在，并且贊揚和懷疑看起來都有點兒道理。即使是懷疑者也承認如果此舉最終形成成熟機制，毫無疑問是一個政治上的進步；但贊揚者也會承認目前來看其中存在諸多缺陷，比如對留言的審核機制和管理員的工作時間限制（每天的早8點到晚5點），比如回饋機制的缺失。

無論留言是否有效，如果能夠公開看到所有留言的內容，那么大抵可以知道當今中國究竟面臨著那些問題。也就是說，它至少可以成為一個國情和輿情之鏡。據媒體報道，降低房價、教育改革、醫療改革、整治腐敗是留言主要集中的議題。不過在“直通中南?！绷粞园宓木W頁上，除了滾動的“留言摘錄”之外，并沒有能夠窺見留言全貌的版面。

從我們最大的特色歷史悠久這點來看，設置吸納聽取民間言論的渠道，以廣開言路完善政府治理，了解生民冷暖，解決民間疾苦，這種做法從中國歷史的最開端就已經存在?！妒酚洝泛汀逗鬂h書》等史書都記載有一種說法，中國最早的君主堯、舜就已經開始在交通要道設立一根木柱，讓人在上面自由書寫言論，史家稱為“謗木”。后來戰國法家改革，有的國家也在宮廷之前的廣場上堅立謗木，等到上面寫滿了各種言論之后，會有王室工作人員將謗木抬進去給王看。

或許是有人覺得謗木上的言論太過刺耳，歷史上曾經出現謗木被越豎越高的情況，因為身高的物理限制，尋常人也就難以在謗木上再寫自己的話。最后謗木演化成為“華表”?！叭A表”在今天看來華美得可以被視作藝術品，立在天安門外作為建筑裝飾，但已經失去了昔日吸納言論的功效，變成了表明王朝興盛開明的標簽和裝飾品。

古老故事背后的道理或許已經不再適用于現代政治，治理和被治理的思維也不再適于公民社會。今天我們已經有了更加復雜、效率也可能更加高的官僚組織結構，其中就有專門負責收集信息和輿情監控的部門，也有了從移動電話到互聯網在內的各種信息傳遞方式——理論上說，政治家只需要到任何一個論壇或社交網絡就可以捕捉到民意，而不需要坐等謗木被抬進來。奧巴馬擁有Facebook賬號，不少西方政治家和大公司CEO擁有個人網站和博客，也會自己來回答一些網上的留言和提問。

不過“直通中南?！绷粞园宓拈_通，無論如何仍然應當被視作進步。因為，它像“謗木”一樣，表明和一個國家的最高領導者團隊對話已經成為可能，也表明了國家領導人改進政治治理的決心。唯一的問題是，它會成為有效的謗木，還是最終成為另一個“華表”？