黃明雨這三個字在網絡上能搜到的內容很少，圖片也只有兩三張。作為立品圖書的老板，太低調了對生意幫助不大；作為一個“尋找生命之靈性”的人，低調估計是本能的選擇。

他的辦公室左手邊是一整墻的書，沉得壓彎了書架的隔板，從梁漱溟到宗薩仁波切，大多是和心靈修行有關的書。正面是佛祖的相，和他學佛的師傅的相，案子上點了香，用他的話說，“可以清場”。

想到去采訪他，是因為臺灣的胡因夢女士上半年又來到北京，做了兩次靈修的工作坊，價格昂貴，卻早早地就“預售”出去，滿場了，沒辦法見到。

而他們是朋友。黃明雨出版了胡因夢在內地的第一本書《生命的不可思議》；他的太太目前也與胡一起共事，做慈善、修行方面的工作；2008年，他“稀里糊涂就跟著胡因夢皈依了佛門”。當帶著對胡因夢的好奇來到這間辦公室的時候，他個人的氣場已經讓我把胡因夢暫時放到了腦后。

理科生的“叛變”

黃明雨是南京大學數學系畢業的，畢業后，他去了江西教育出版社，做學術書籍的編輯。當時，經他的手編輯出版過王元院士的《華羅庚》，而剛剛把唐駿拉下馬的科學達人方舟子也是他的作者。從字面上看，這該是一個邏輯性強、有些沉悶的編輯，篤信科學，就像教堂里做彌撒的人篤信上帝一樣。

事情從2003年開始變化。那時他已經調到海峽出版社做人文類圖書，“愛喝酒，整天四處晃蕩，過得很放蕩”。非典時，就關起門來讀書，把書架子上那些哲學書都看完了，一天七八本，跳著讀，卻極認真做七八千字的讀書筆記。讀至癲狂，就對過去的腐朽生活深深懺悔，抬頭看看窗外陽光下打羽毛球的老人和小姑娘，又覺得生命無限美好?！懊刻熘凰膫€小時，完全顛倒，餓了就下面條吃，在這種很HIGH的狀態下，好像有了小開悟?！?

這種小開悟帶來的改變，首先就是對科學的懷疑。一個90年代初的數學系學生質疑學了多年的“真理”，是很難想到的事，尤其是在崇尚“科學主義”的中國。黃明雨笑了，“這種質疑從來就存在”。早在上個世紀20年代，德先生、賽先生最紅火的時候，就有人頂風而上，提出了“科學只能解釋一部分事情，不是指導我們生活的全部”的觀點，他是當時的政治家張君勱。黃明雨在跟科學作者的長期交往中，也發現了他們精神獨裁的一面。一個科學工作者對他說，“淡水不夠沒關系，我們去喜馬拉雅山搞一次爆破，就都解決了?！彼⒓聪氲搅伺翣査_根所說的 “科學像手電筒的光斑，照不到的地方，是茫茫的黑暗，那是魔鬼出沒的地方”，而大量的哲學書籍提供給他多種的可能性，為什么不換一個角度看世界？

大疑惑的時代

就在他打算調整自己的人生方向時，在臺灣看到克里希那穆提的書?；氐絻鹊?，便著手出版克氏的三部著作。

2004年，克氏的書在大陸賣到脫銷，比臺灣還要火。他想起第一次在書店里翻到克氏作品時，旁邊還有胡因夢的書?！爱敃r覺得太玄了，后來我開始明白她，發現她為推廣靈性學說做了很大的貢獻。就寫了一封信，寄去了克氏內地版的書，希望出版她的自傳?！焙芸烊缭敢詢?，書有刪節，但的確讓一部分有“大疑惑”的人開悟。

黃明雨在出版這些書的過程里，找到了他想要相信的東西。他辭職，開始專心做靈性學說的書籍，稱之為“身心靈成長系列”，最近又改為“服務于真正的生命教育”。

他讓我把現在的中國和60年代的美國連起來看，“這么多人選擇心靈修行是有原因的”。那時候的美國社會，人人都像福特公司三班倒的汽車工人一樣，是一個小零件，被物化，也被擠壓，物質越來越豐富，幸福感卻越來越少。不僅僅是思想家、哲學家，普通人也開始想，為什么會是這樣？宗教的力量不像從前那么有效，西方人開始向東方借智慧，就出現了一大批講生命靈性的書，“20年后，這股風也刮到了臺灣，胡因夢就是那時候成了弄潮兒。差不多也過了20年，我們開始產生大疑惑，科學解答不了，先前的真理也解釋不了，2004年，這些書被看到，很多人找到解惑的方式?！?

而靜下心來，從商業讀物到專業靈修讀物，黃明雨也完成了向圓融無礙的自我走近的第一步。

被誤讀及拒絕商業化

書的讀者群，女性，受到過良好的現代教育，30到45歲，但并不是知識分子，平時沒有買書的習慣，看到靈修讀本，常常是成套的買回去。

伴隨著書籍熱銷，一些工作坊和讀書會也開始盛行。大撥的受眾也開始在心靈導師的帶領下，表達內心，或者冥想。一個經常上課的中年人曾經跟我抱怨，這些課已經變成了怨婦傾訴的垃圾場。黃明雨笑了，但馬上說：“這個男人也有問題，他太傲慢了?！?

被誤讀這件事，他是承認的。所以，讀書會頻次降低了很多。他最近著手出一本《告別自欺欺人》，就是想給那天成天忙著上工作坊，卻絲毫未關照自己內心的人們看?！吧险n成癖，不是修行，生活和工作坊是兩張皮。梁漱溟先生說，心不隨外物所轉。別天天去找胡因夢，忙活啥呢，要把心老老實實放在腔子里?！?

拋開最后的成效，這些課都非?；?，價格也高。在美國和臺灣，心靈修行已經是產業了，而在風險投資人眼里，這是21世紀最朝陽的產業。所以，來訪黃明雨的人，不少。

但他抵觸商業化的行為。

“這件事情不能變成產業，就像教育不能變成生意一樣。它是很隱秘的物化的過程，學校就是道場，精神價值取向是第一，其次才是物質?！?

的確，在美國和臺灣地區，心靈產業掙得盆滿缽滿。但物極必反，靈性導師滿天飛，書也是，一年出幾百本，又變成太太們一起Shop－ping。教育者和被教育者，打著解惑的幌子互相欺騙。

“它永遠不能成為一個賺錢的東西，那樣就亂套了，一不小心，對抗物化的東西，很快就被物質化了，那還怎么解答大疑惑呢？”